央廣網(wǎng)1甌越21日消息（記者吳海波）從商丘市往東，到夏邑再往東，一路輾轉(zhuǎn)，來到聞名全國的“宮燈之鄉(xiāng)”——火店鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上家家戶戶，支燈籠、粘金紙、晾燈籠……沉浸在制燈的繁忙中。這里生產(chǎn)的宮燈不光點亮了夏邑縣城，還掛上了天安門城樓，掛進了人民大會堂。

　　據(jù)記者了解，2007年火店鎮(zhèn)入選河南省首屆特色文化產(chǎn)業(yè)村鎮(zhèn)，在最輝煌的時候，浙江義烏內(nèi)該鎮(zhèn)的排須和旗穗的銷量占到了70%還多。當?shù)匾虼苏业搅艘粭l發(fā)家致富之路，成為了是為夏邑的“小溫州”。

　　據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，宮燈起源于漢代，由古人用的紗罩燈衍變而來，至今有兩千多年歷史，是傳統(tǒng)文化的一個符號，但凡有個喜事兒，必須大紅燈籠高高掛。火店人制作宮燈由來已久。傳說劉邦在芒碭山率民眾起義時就認識了火店鄉(xiāng)一位制作宮燈的能工巧匠。每打一次勝仗，劉邦便命令他制作大紅宮燈掛在軍營內(nèi)外，以示慶祝。劉邦統(tǒng)一天下后，沒有忘記大紅宮燈給他帶來的吉祥，更沒忘記那位制作宮燈的高手，隨后將他招進宮里封為御燈師。后來，這位能工巧匠過世后，他們的子孫回到家鄉(xiāng)火店，秉承祖業(yè)，招收了徒弟，專門開了宮燈作坊，生意十分紅火。自此，燈籠開始成為普通群眾的生活用品。這門手藝也造福了這方百姓。

　　作為一種傳統(tǒng)手工藝品，火店宮燈能夠延續(xù)至今，關(guān)鍵是在傳承的基礎(chǔ)上懂得改進。傳統(tǒng)的夏邑宮燈有60多道制作工序，步步考究。做出的宮燈，上下勻稱，撐合自如。主架有兩根鐵質(zhì)支撐桿、底座、和24或30根竹條組合而成。兩根支撐桿上安裝有彈簧卡片，當燈籠撐開時起固定作用。如今，當?shù)厝艘�進機器生產(chǎn)，輔以科學分工，用鐵絲、絨布基本取代了傳統(tǒng)竹條、綢布。

　　目前全鎮(zhèn)從事宮燈、旗穗、中國結(jié)等工藝品生產(chǎn)的中小私營企業(yè)8000余戶，覆蓋19個自然村，從業(yè)人員3萬余人，產(chǎn)值達到5億多元，全鎮(zhèn)形成了宮燈、旗穗、花邊、排須、刺繡、中國結(jié)、塑料工藝品等生產(chǎn)基地，并被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“河南民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“河南特色文化產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)”。

　　問起30度的劉建軍開始學習制作宮燈的時間，他坦言：“從小看著村里的人做，后來在廣東一家制燈廠打工，結(jié)婚之后下定決心會家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，剛開始在村里家庭作坊式生產(chǎn)，前兩年搬來鎮(zhèn)上的工藝品產(chǎn)業(yè)園，成立了真正的工廠。”

　　據(jù)悉，位于文化路北段的鎮(zhèn)工藝品產(chǎn)業(yè)園，投資3000多萬元建成，大小廠房共86個，建筑面積達3萬平方米。在園區(qū)內(nèi)可以直接進行絲合成線，線加工成排須、旗穗，然后再與宮燈、中國結(jié)組合成成套產(chǎn)品的一條龍生產(chǎn)，使火店鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)連成一體，產(chǎn)生一定的規(guī)模效應。

　　劉建軍的廠房里散落著用于制作宮燈的綢布、燈座和鐵絲。三位花白頭發(fā)的老人正在固定鐵絲，工人們正戴著口罩給鐵絲穿上綢布，地面已經(jīng)被綢布碎屑鋪成了紅色地毯。

　　現(xiàn)在，火店生產(chǎn)的宮燈仍以傳統(tǒng)大紅燈籠為主，除了家用燈籠外，還為一些企業(yè)做廣告用燈籠�！昂芏喙ば蚨纪獍�出去了，比從前用竹子做燈籠快多了。一個100號的燈籠成本在10元左右，按照批發(fā)價賣也能賺3塊錢�！�

　　想長久立足于市場，需適應市場發(fā)展。火店當?shù)刂茻羝髽I(yè)表示將通過在淘寶網(wǎng)等電商平臺開網(wǎng)店拓寬渠道增加銷量。對于工藝并不復雜的宮燈制作而言，如何在傳統(tǒng)“特色文化產(chǎn)業(yè)村”的帶動下釋放出更大的活力，則是當?shù)仄髽I(yè)急需思考的另一個問題。