
中廣網(wǎng)北京4月1日消息 2010年4月5日清明時(shí)節(jié),陜西省將舉行盛大祭典祭祀中華人文初祖軒轅黃帝,全球華人代表也將同抵現(xiàn)場(chǎng)共同參加祭典。與往年不同,孫中山先生1912年撰寫(xiě)的祭文將被譜成歌曲融入“樂(lè)舞告祭”這一環(huán)節(jié)中。
開(kāi)歷史先河 唱頌國(guó)父祭文
“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先!边@是孫中山先生69年前寫(xiě)的祭文。在今年的祭祀中,這篇中國(guó)近現(xiàn)代史上第一位政治家為“國(guó)祭”黃帝陵寫(xiě)的祭文將被譜寫(xiě)成一首莊穆、深情的禮儀歌曲在《序禮》中唱頌,營(yíng)造一個(gè)大氣恢弘的現(xiàn)代典禮氣氛。
庚寅(2010)年清明公祭軒轅黃帝大典“樂(lè)舞告祭”主要?jiǎng)?chuàng)作者,國(guó)家一級(jí)編劇黎琦說(shuō):“32字的祭文充滿(mǎn)對(duì)軒轅黃帝大德的景仰之情,表達(dá)了炎黃子孫對(duì)先祖的感恩追思之情,開(kāi)宗明義、大俗大雅、音韻鏗鏘。非常適合譜曲入樂(lè),是‘國(guó)祭黃帝陵’一首絕佳的主題歌詞,相信經(jīng)過(guò)作曲家的譜曲和舞蹈家的共同演繹,會(huì)讓海內(nèi)外華人心頭升起一股暖流!
黎琦告訴記者:“今年‘樂(lè)舞告祭’的結(jié)構(gòu)形態(tài)由《序禮》、上篇《云門(mén)》,下篇《龍紀(jì)》組成。上篇《云門(mén)》延承漢唐樂(lè)舞祭祀黃帝的禮制形態(tài),融入今人對(duì)‘中華第一祭典’的現(xiàn)代解讀和文化詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)四個(gè)舞段表現(xiàn)黃帝開(kāi)啟華夏農(nóng)耕文明,造福萬(wàn)世的高天厚德。下篇《龍紀(jì)》借助龍這個(gè)中華民族的文化符號(hào),展現(xiàn)中華民族這條東方巨龍騰躍世界民族之林的輝煌。”
黎琦同時(shí)表示:“樂(lè)舞告祭是對(duì)中華傳統(tǒng)祭祀文明的一種傳承,也是現(xiàn)代禮儀文化的一種創(chuàng)新,伴隨著中華文明的歷史演進(jìn),清明公祭黃帝陵大典中的樂(lè)舞告祭也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)閃耀新的內(nèi)涵!
尊先古遺制 祭典有法可依
祭祀先祖是中華民族的一項(xiàng)傳統(tǒng)風(fēng)俗,對(duì)黃帝的祭祀,更是溯古至今。漢武帝帶十萬(wàn)兵甲安定北方班師回朝途中路經(jīng)橋山,筑祭臺(tái)祭祀黃帝,開(kāi)橋山祭祀黃帝先風(fēng)。其實(shí)除了宮廷祭祀之外,民間也多有民眾自發(fā)祭祀,且輔以樂(lè)曲歌舞,而這一形態(tài)后來(lái)也被官方所采納,成為祭祀不可缺少的一部分。
從漢唐至宋元明清,祭祀儀制雖有變動(dòng),但總體更加宏大,更加規(guī)范化。
1912年,孫中山建立中華民國(guó)政府,同年3月派人祭祀黃帝陵,開(kāi)啟近現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人祭祀先河;1936年清明節(jié),毛澤東寫(xiě)下“還我河山,衛(wèi)我國(guó)權(quán)。經(jīng)武整軍,昭告列祖”祭文;1942年冬,蔣介石亦為黃帝陵題字。隨后數(shù)十年里,陜西省一直承擔(dān)著祭祀黃帝的職責(zé),2004年以后,祭祀漸成規(guī)模,同時(shí)也加上了樂(lè)舞告祭這一禮節(jié)。
黎琦
1968年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院本科。國(guó)家一級(jí)編劇、享受政府特殊津貼專(zhuān)家、中國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、陜西省音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)副主席。
主要從事專(zhuān)業(yè)編劇、音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作、古典樂(lè)舞研究。作品專(zhuān)輯《中國(guó)謠》、《仿唐樂(lè)舞》、舞劇《高粱情》、電視專(zhuān)題片《秦風(fēng)八怪》、音樂(lè)廣播劇《落葉》、歌詞《黃河情歌》、《秋葉,秋月》、《青春的宣言》、《讓青春閃光》、《這兒是祖國(guó),這兒是故鄉(xiāng)》等30多部(件) 作品在國(guó)際和全國(guó)、全省文藝評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)。