第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)大幕剛啟，一個(gè)突出現(xiàn)象已經(jīng)引起專(zhuān)業(yè)人士和普通觀(guān)眾的關(guān)注，那就是以真人真事為原型而創(chuàng)作的一批現(xiàn)實(shí)題材作品集中亮相。而尤為令人欣喜的是，這些作品在不同程度上表現(xiàn)出了藝術(shù)感染力和情感震撼力，實(shí)現(xiàn)了讓真人真事真切感人。

　　現(xiàn)實(shí)題材是中國(guó)故事的最好載體，最能夠與當(dāng)代觀(guān)眾對(duì)話(huà)，與時(shí)代精神呼應(yīng)，因此從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的重要來(lái)源。然而一段時(shí)間以來(lái)，我們的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中出現(xiàn)了一種傾向：明明是感動(dòng)中國(guó)的真人真事，搬上舞臺(tái)之后反而顯得虛假。這無(wú)疑給觀(guān)眾造成了巨大的困擾，也使得舞臺(tái)表現(xiàn)真善美、傳遞正能量的效果大打折扣。

　　真人真事上了舞臺(tái)為什么不動(dòng)人？一個(gè)很重要的原因是套路化帶來(lái)的雷同化，觀(guān)眾看不出“這個(gè)”和“那個(gè)”之間有什么區(qū)別。而在十二藝節(jié)的舞臺(tái)上，樊錦詩(shī)、李保國(guó)、黃大發(fā)、谷文昌、馬海明……這些真實(shí)人物都成了面目清晰、個(gè)性鮮明、既藝術(shù)又真實(shí)的“這一個(gè)”。

　　“這一個(gè)”來(lái)自具體情境的充分建構(gòu)。比如同樣是想為百姓謀福利卻遭到不理解，黔劇《天渠》中的主人公黃大發(fā)想要修渠，放炮震炸了祖宗牌位而惹怒了鄉(xiāng)親們；豫劇《重渡溝》中的主人公馬海明想要開(kāi)發(fā)景觀(guān)旅游，反對(duì)采石賺錢(qián)差點(diǎn)被村民攆走。人物困境被置放在了具體的情境中，之后又被不同個(gè)性的主人公以不同方式化解。

　　“這一個(gè)”來(lái)自動(dòng)人細(xì)節(jié)的深情展現(xiàn)。舞臺(tái)的真實(shí)感，往往來(lái)自細(xì)節(jié)，只有細(xì)節(jié)，才能讓觀(guān)眾進(jìn)入人物內(nèi)心深處，從情感的泉眼里捧出那一汩汩動(dòng)人的細(xì)流。在話(huà)劇《谷文昌》的最后，堤壩前的谷文昌趴在石頭上，望著自己用半生心血帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娦藿ǖ哪堑婪雷o(hù)林。在自己生命最后的時(shí)光，他想著，如果可以的話(huà)，要再種一棵樹(shù)，再挖一口井。而在河北梆子《李保國(guó)》里，也有這樣打動(dòng)人心的生命體驗(yàn)，那就是當(dāng)李保國(guó)夫婦在對(duì)團(tuán)圓飯的憧憬中迎來(lái)除夕夜的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)什么都沒(méi)有準(zhǔn)備。這對(duì)幾十年扎根太行山區(qū)最貧困的鄉(xiāng)村、以科學(xué)帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧的學(xué)者夫婦，最后一人泡了一碗方便面。

　　“這一個(gè)”來(lái)自藝術(shù)手法的準(zhǔn)確運(yùn)用。在舞劇《永不消逝的電波》的下半場(chǎng)，舞臺(tái)上先后出現(xiàn)了四對(duì)李俠和蘭芬，然后分別以四對(duì)雙人舞和三對(duì)靜態(tài)造型、一對(duì)雙人舞的形式，展現(xiàn)了兩人在從伴侶到同志的過(guò)程中那些具有標(biāo)志性意義的動(dòng)人時(shí)刻，和此時(shí)此刻的他們對(duì)彼時(shí)彼刻的深情眷念。而《天渠》《重渡溝》《李保國(guó)》等地方戲，則更是運(yùn)用唱做念打舞等舞臺(tái)表現(xiàn)手法，塑造了各自劇種里的“這一個(gè)”。

　　而最重要的是，舞臺(tái)上所有這些動(dòng)人的“這一個(gè)”，都來(lái)自創(chuàng)作者深入生活之后發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作沖動(dòng)，一種“必須表現(xiàn)出來(lái)，不表現(xiàn)出來(lái)不行”的創(chuàng)作激情。上海滬劇院為了創(chuàng)作《敦煌女兒》，先后六次前往大漠體驗(yàn)生活，主演茅善玉不僅觀(guān)察樊錦詩(shī)的一言一行，更是一次次與她傾心交談，從心底發(fā)出“戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄流血犧牲令人崇敬，而和平年代的英雄奉獻(xiàn)一生同樣令人敬仰”的感嘆。有這樣的前期創(chuàng)作體驗(yàn)之后，旋律便從心底流淌而出。

　　“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒�！敝戮从⑿�，禮贊先鋒，是舞臺(tái)創(chuàng)作永恒的使命與擔(dān)當(dāng)。正是從這個(gè)意義上，十二藝節(jié)這個(gè)平臺(tái)所展現(xiàn)出的舞臺(tái)藝術(shù)工作者們?cè)诂F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上進(jìn)行的探索無(wú)比可貴。從這些探索中，我們看到情懷扎根，看到夢(mèng)想起飛。（作者：邵嶺）