“真實(shí)的生活，其實(shí)比‘超現(xiàn)實(shí)主義’更‘超現(xiàn)實(shí)’�！北緦蒙虾�國(guó)際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席努里·比格·錫蘭6月20日亮相主席論壇，與來(lái)自各國(guó)的青年影人聊電影創(chuàng)作，他表示鏡頭能賦予觀眾更多層面的思考，這就是電影的魅力。

　　錫蘭是土耳其國(guó)寶級(jí)導(dǎo)演。2011年以《小亞細(xì)亞往事》拿下戛納評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，2014年以《冬眠》拿下金棕櫚獎(jiǎng)，對(duì)許多中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，他是歐亞大陸藝術(shù)電影的一面旗幟。錫蘭透露在自己的創(chuàng)作中，大師和經(jīng)典是他不盡的力量源泉，他喜愛(ài)契訶夫，在電影中，“我會(huì)通過(guò)他的眼睛，過(guò)濾這個(gè)世界”。

　　鏡頭對(duì)準(zhǔn)熟悉的鄉(xiāng)間，在電影中重塑生活不容易

　　錫蘭擅長(zhǎng)用深沉悠長(zhǎng)的鏡頭，展現(xiàn)土耳其詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光，以及平靜表面下人們精神生活的暗流洶涌。談到為何將鏡頭專(zhuān)注于土耳其安納托利亞的鄉(xiāng)間，從不考慮異域的風(fēng)景，錫蘭表示，藝術(shù)創(chuàng)作的說(shuō)服力應(yīng)該來(lái)自于生活，電影必須增加豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)，聞得到生活的氣息，才能說(shuō)服觀眾。

　　上海國(guó)際電影節(jié)展映的錫蘭最新力作《野梨樹(shù)》，創(chuàng)作視角就受到他回鄉(xiāng)探親之際，重逢一位退休老師的影響。錫蘭過(guò)去非常敬重這位老師，他和錫蘭父親一樣，一輩子在村里務(wù)農(nóng)，對(duì)大多數(shù)人都很陌生疏遠(yuǎn)，也不被周?chē)�的人喜歡�！皬乃麄兩砩希�能看到土耳其農(nóng)村社會(huì)的殘酷一面。我想用電影對(duì)這些價(jià)值觀提出一些問(wèn)題。”錫蘭向退休教師的兒子提出，能否寫(xiě)一些對(duì)他父親的回憶。三個(gè)月之后，他收到了滿滿八頁(yè)的故事。——這些書(shū)信成為了錫蘭創(chuàng)作《野梨樹(shù)》的重要素材。

　　“在電影中重塑生活是不易的，觀察、理解、認(rèn)識(shí)生活的細(xì)節(jié)，你需要對(duì)文化、政治、歷史有深入的了解。”錫蘭透露他在上海博物館拍了許多照片，回家發(fā)現(xiàn)很多展品乍一看風(fēng)格很類(lèi)似，深究細(xì)節(jié)，其實(shí)都各不相同。同理，藝術(shù)家也可以圍繞同一個(gè)主題進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)果卻會(huì)千差萬(wàn)別，如此才能百花齊放�！皩�(dǎo)演獨(dú)特的表達(dá)方式，體現(xiàn)了對(duì)生活的直覺(jué)和思考。”

　　大師和經(jīng)典是滋養(yǎng)，導(dǎo)演要把一些內(nèi)容藏起來(lái)，讓觀眾去探索

　　此次上海國(guó)際電影節(jié)的評(píng)委主席及評(píng)委作品展，是錫蘭在中國(guó)大陸首個(gè)完整個(gè)人回顧影展，加上一部短片作品《繭》，共展映他的九部電影。錫蘭并非高產(chǎn)的導(dǎo)演，他說(shuō)：“每拍一部作品，它就會(huì)改變我，為我找到方向，去拍下一部電影。”對(duì)他而言，靈感來(lái)自各處，沒(méi)有公式可言，就像河流中的水滴，慢慢集聚，匯成了奔涌向前的滔滔激情。

　　在錫蘭逐漸享譽(yù)國(guó)際的前行道路上，大師和經(jīng)典，正是他不盡的力量源泉�！捌踉X夫所有的戲劇和詩(shī)篇，我都讀過(guò)很多遍�！背�了向契訶夫遺作《櫻桃園》致敬的《五月碧云天》，錫蘭告訴記者在他所有電影中，“都能看到契訶夫的影子”。

　　或許是文學(xué)深厚的滋養(yǎng)，讓錫蘭的電影中不乏哲學(xué)性的大篇幅對(duì)白。那么，這是否會(huì)使觀眾感到煩悶？錫蘭回答：“所有類(lèi)型的電影都會(huì)使部分觀眾感到無(wú)聊，所以‘無(wú)聊’不該是導(dǎo)演考慮的問(wèn)題。導(dǎo)演應(yīng)該考慮的，是對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的議題，它對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能也具有重要性，如此就能找到電影的受眾�！�

　　錫蘭將文學(xué)對(duì)話比作一場(chǎng)“游戲”，它確實(shí)因?yàn)楹同F(xiàn)實(shí)生活存在距離，很難在電影中呈現(xiàn)，但其中的真實(shí)和隱瞞，能豐富地展現(xiàn)人物性格，甚至成為華彩段落。在這方面，陀思妥耶夫斯基堪稱(chēng)錫蘭電影創(chuàng)作的藝術(shù)指導(dǎo)：“我非常喜歡陀思妥耶夫斯基長(zhǎng)篇大論的對(duì)話，它們精彩地展現(xiàn)了人性，并且啟示我：導(dǎo)演不僅要讓觀眾看到一些內(nèi)容，還要把一些內(nèi)容藏起來(lái)，讓觀眾自己去探索�！�

　　在留白的部分，錫蘭擅長(zhǎng)用聲音給觀眾提示�！安剂兴烧f(shuō)過(guò)，如果可以用聲音講故事，我們就不必用畫(huà)面展示出來(lái)�！痹诖髱煹挠绊懴�，錫蘭養(yǎng)成了必須全權(quán)把控每一個(gè)聲音細(xì)節(jié)的考究。他會(huì)從成千上萬(wàn)種聲音中找到獨(dú)特的一種，引導(dǎo)觀眾理解電影敘事。

　　寄語(yǔ)電影新生力量：在調(diào)整和嘗試中，期待藝術(shù)的偶然奇跡

　　錫蘭說(shuō)，拍攝電影是他擺脫孤獨(dú)的方式。他坦言，“我是一個(gè)很憂郁的人，如果不是因?yàn)楣陋?dú)，我不需要用電影去創(chuàng)造生命的意義�！�

　　錫蘭透露了自己一段不為人知的經(jīng)歷。他從伊斯坦布爾海峽大學(xué)的電氣工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，花了兩年時(shí)間在米馬爾希南藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)電影，又度過(guò)了將近十年的迷茫歲月�！澳莻�(gè)年代，攝影只能作為一種業(yè)余愛(ài)好，很多人不認(rèn)可靠藝術(shù)謀生�！卞a蘭在大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)倫敦，找不到未來(lái)職業(yè)方向，只能從餐廳服務(wù)員做起……他鼓勵(lì)年輕影人：“恐懼能轉(zhuǎn)化為你的動(dòng)力源泉，不要被害怕打倒，繼續(xù)孤單地前進(jìn)吧�！�

　　錫蘭表示，生在數(shù)字時(shí)代的年輕影人是幸運(yùn)的，數(shù)字拍攝給予藝術(shù)創(chuàng)作更多可能性。“從我拍攝第一部電影開(kāi)始用的都是膠片。膠片太昂貴了，演員壓力很大，一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)耗費(fèi)幾百美元。同一個(gè)鏡頭，當(dāng)時(shí)可能最多拍三遍，而有了數(shù)字拍攝可以拍幾十遍，在調(diào)整和嘗試中明確自己想要的藝術(shù)效果，期待一個(gè)偶然的奇跡。”（本報(bào)記者 吳鈺）