——談?wù)剰V播劇制作人和編劇的合作

　　很高興能在這里和大家交流劇本創(chuàng)作的心得體會(huì)，也非常感謝研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)給我這樣一個(gè)和諸位廣播劇制作人進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。 

　　廣播劇寫了很多年，也經(jīng)常和一些制作人合作，可以說(shuō)，對(duì)制作人的情況也算比較了解。我覺(jué)得，做一個(gè)廣播劇制作人，很不容易，因?yàn)閺V播劇創(chuàng)作到了今天這個(gè)歷史階段，出現(xiàn)了許多以前很少遇到的新情況。1是制作量少，2是要求精湛，3是條條框框多，4是功利性大。 

　　出現(xiàn)這些情況的根本原因，是廣播劇在量的需求上減少了，但是從廣播的角度看，又不能缺，因?yàn)樗�是衡量一家電臺(tái)在廣播藝術(shù)、廣播技術(shù)和廣播與社會(huì)協(xié)作等方面的一個(gè)最好的尺子，也是用來(lái)提高廣播電臺(tái)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面的一個(gè)典范性的樣板節(jié)目，可是它又不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。主創(chuàng)單位出于付出要有所得的心理，對(duì)它的創(chuàng)作題材有所要求，對(duì)它的獲獎(jiǎng)情況也比較關(guān)注，而這些要求都會(huì)變成具體的壓力，壓在諸位廣播劇制作人的肩上。你們必須讓自己負(fù)責(zé)制作的廣播劇達(dá)到一個(gè)較高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還要努力在各類評(píng)獎(jiǎng)中得到一個(gè)好的成績(jī)，這個(gè)壓力是很大的。所以我認(rèn)為，所有的廣播劇制作人，包括在座的諸位，都是特殊材料制成的！向你們致敬啦！ 

　　廣播劇制作人的壓力來(lái)自各個(gè)方面，首當(dāng)其沖的，就是劇本。劇本劇本，一劇之本，這是老生常談，而如何抓住一個(gè)好劇本，這里面就有許多值得研究的問(wèn)題，而且，這些問(wèn)題是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的，要想解決，也要順從時(shí)代發(fā)展規(guī)律去解決。只想著以前抓劇本的老方法，則不足以完成當(dāng)代抓劇本的任務(wù)。所以我說(shuō)，在這個(gè)問(wèn)題上，不但要有老生常談，還要有新談，談出新的規(guī)律，談出新的方法，提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)層面。今天，我就和大家說(shuō)一說(shuō)我對(duì)當(dāng)代廣播劇劇本創(chuàng)作的一些認(rèn)識(shí)。從這些認(rèn)識(shí)出發(fā)，談一談制作人和編劇如何更好的合作，來(lái)共同創(chuàng)作出一部好的一劇之劇本。先說(shuō)好，只是自己的認(rèn)識(shí)，僅供各位制作人參考。 

　　我想，當(dāng)前，無(wú)論是制作人還是聽(tīng)眾還是評(píng)委，對(duì)廣播劇創(chuàng)作的要求，說(shuō)到底，就是三個(gè)。 

　　聽(tīng)著有意思  品著有味道  評(píng)著有深度  加起來(lái)就是一個(gè)：雅俗共賞。 

　　由于劇本是一劇的基礎(chǔ)，這些要求，首先就應(yīng)該在劇本上有所體現(xiàn)。 

　　聽(tīng)著有意思 就要求劇本在結(jié)構(gòu)上要跌宕有致，劇中人物語(yǔ)言要生動(dòng)時(shí)尚，劇本展現(xiàn)的情感糾葛內(nèi)容要悲喜交加等等。 

　　品著有味道  就要求劇本的地域特色要濃郁，劇中如果能有當(dāng)?shù)氐母柚{、歌曲、小調(diào)、地方戲等等出現(xiàn)就更好一些。   

　　評(píng)著有深度  就要求劇本在選材上要注意人物所處的中心事件必須是當(dāng)代比較受重視的，而且要具備時(shí)代特征的，有著民族精神的，符合人類歷史發(fā)展大方向的等等。  

　　做為廣播劇制作人，對(duì)這些要求一是要了解，二是會(huì)操作。 

　　了解 是指對(duì)這些要求有一個(gè)明確的納入范圍和展現(xiàn)尺度。 

　　操作 是指把這些要求化做具體的可操作性的要求，要求編劇把它們有機(jī)地塞進(jìn)劇本大綱里，并且要求編劇用生動(dòng)的戲劇情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。 

　　注意這里面的關(guān)健詞：要求。強(qiáng)調(diào)：一定要去要求，不要不好意思。這是原則。 

　　下面就和制作人談?wù)�，在劇本�?chuàng)作中如何與編劇進(jìn)行科學(xué)的合作。 

　　劇本創(chuàng)作一般分為三個(gè)階段，分別是前期選材、文字創(chuàng)作和修改完善。 

　　對(duì)這三個(gè)階段，制作人都不能馬虎。短板理論在這里很適用。有一個(gè)環(huán)節(jié)馬虎，都會(huì)影響全劇質(zhì)量，以至功虧一饋。 

　　作為制作人，要在這三個(gè)階段幫助編劇卓有成效地完成劇本，我想，要注意三點(diǎn)：即三要三不要。 

　　一要采風(fēng)，不要采訪； 

　　二要塑造藝術(shù)形象，不要展示英模原型； 

　　三要?jiǎng)?chuàng)作藝術(shù)情節(jié)，不要拘泥于英模事跡。 

　　一、 前期選材階段 

　　先說(shuō)廣播劇的選材。就是準(zhǔn)備寫什么人物，反映什么樣的中心事件。 

　　從廣泛的創(chuàng)作理論上講，任何人物和事件都可以成為藝術(shù)作品素材入選。而從廣播劇創(chuàng)作上講，要加一個(gè)“不”字，即: 不是任何人物任何故事都可以成為題材素材入選的，比如說(shuō)，《天下無(wú)賊》，那個(gè)題材廣播劇能寫嗎？不能；監(jiān)獄犯人逃出來(lái)的題材能寫嗎？也不能。他們的起點(diǎn)太低。我認(rèn)為，廣播劇的主人公，一定要有相當(dāng)?shù)乃枷敫叨�，至少不能低于一般人的思想水�?zhǔn)。因?yàn)椋瑥V播劇姓廣。就是說(shuō)，它有廣播的特性在前面。它面對(duì)的是社會(huì)的全體聽(tīng)眾，而不是電影院的特定的觀眾群。 

　　說(shuō)到廣播劇的特性，有許多論述在前，這里不作分析。我有位同學(xué)丁雙說(shuō)得最直接：“說(shuō)到底，廣播劇的特性就是兩點(diǎn)，廣播性和戲劇性�！保ǘ‰p《論廣播劇特征》，《中國(guó)廣播劇》1988年第二期）雖然簡(jiǎn)單，卻非常準(zhǔn)確。 

　　一般來(lái)說(shuō)，廣播性主要由新聞的時(shí)效性和聲音的一次性這兩個(gè)重要因素組成，戲劇性則包括了戲劇創(chuàng)作的全部要素。廣播性是廣播劇的制作形式與傳送手段，戲劇性是讓廣播劇受眾欣賞的藝術(shù)內(nèi)容。由于廣播劇受這兩種特性的制約，它的選材和其他許多戲劇形式相比就有所側(cè)重。也就是說(shuō)，從廣播劇制作人的角度來(lái)選材，好像更加側(cè)重于后兩個(gè)要求，即：品著有味道，評(píng)著有深度。前一個(gè)是要注重劇本的地域特色，后一個(gè)是要注重人物的時(shí)代特征。 

　　縱覽我們的廣播劇選材，盡管是比較廣泛了，有歷史的，也有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，也有外國(guó)的；有童話的，也有科幻的，可以說(shuō)是海闊天空，豐富多彩，但是越來(lái)越成為主力軍的卻是從當(dāng)?shù)匦侣勅宋锏氖论E中脫胎而來(lái)的題材，這是廣播劇和其他藝術(shù)門類作品有較大差異的地方.我認(rèn)為，這是當(dāng)今新形勢(shì)下廣播劇選材的一個(gè)值得關(guān)注、值得研究并且必須正確對(duì)待的客觀現(xiàn)象。 

　　僅以我自己的創(chuàng)作為例。從事廣播劇寫作近三十年，縱覽自己的作品，明顯地分成兩種形態(tài).前十幾年，主要以廣泛的社會(huì)生活為題材，主人公包括歷史人物、革命英雄和改革人物等等，生活原型的指向不是很具體很明確;近十年來(lái)，我劇本里的主人公則多以各省市著名的新聞人物為原型了，像《老神樹》主人公原型是我們黑龍江的馬永順，原先是伐木模范，后來(lái)是造林模范，是中國(guó)幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都親自接見(jiàn)的老勞模；《村支書王樂(lè)義》，主人公原型是山東濰坊壽光地區(qū)冬暖式蔬菜大棚的創(chuàng)始人，解決了中國(guó)北方冬天吃菜難的大問(wèn)題；《醒獅魂》主人公原型是湛江的一個(gè)小農(nóng)村的醒獅隊(duì)長(zhǎng)，他帶著村里的一支醒獅團(tuán)在法國(guó)表演高樁獅，獲得高度贊譽(yù)；《它山堰》主人公原型是寧波萬(wàn)里大學(xué)教育集團(tuán)董事長(zhǎng)徐國(guó)芬，她開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民辦大學(xué)和外國(guó)著名大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的先例；《山海情》主人公原型是寧波的一個(gè)扶貧模范，通過(guò)這個(gè)人物我們看到寧波市對(duì)貴州貧困山區(qū)的慷慨解囊、無(wú)私援助。這些劇目都是現(xiàn)實(shí)題材，主人公都是令人肅然起敬的英模，都是當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)、全世界的新聞人物，甚至大多數(shù)是歷屆“感動(dòng)中國(guó)”的入選者。對(duì)這種現(xiàn)象，可能有的主持人會(huì)覺(jué)得是一種束縛，但是，我認(rèn)為，這種要求是正常的。廣播劇姓廣，是各地市黨委和政府的宣傳喉舌，是體現(xiàn)本地域特色的一個(gè)重要窗口，錄制反映本地英模人物和經(jīng)濟(jì)文化狀況的廣播劇，不但不能看成是選材上的束縛，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是自己義不容辭的責(zé)任。 

　　我要說(shuō)的是，在選材這個(gè)環(huán)節(jié)，制作人光有這種認(rèn)識(shí)還不夠，還要有符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的手段跟進(jìn)，一定要和編劇溝通并且要達(dá)到默契的程度。 

　　當(dāng)前，廣播劇的編劇來(lái)源有兩個(gè)渠道，一是本地作者，有的干脆就是制作人自己，在座的就有好多高手，這個(gè)就省略不談了；另外一個(gè)渠道是聘請(qǐng)外地的作者，走這個(gè)渠道就要制作人多費(fèi)點(diǎn)功夫。 

　　因?yàn)�，制作人必須想到編劇在處理這種題材時(shí)會(huì)遇到的困難。藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該是有感而發(fā)，厚積薄發(fā)，而這種命題式寫作，各方面要求還比較高，要求編劇在短時(shí)間內(nèi)完成好這類劇本是有難度的。從廣播劇編劇角度說(shuō)，他需要也應(yīng)該具備這種能力，把命題作文寫好，這也是一種挑戰(zhàn)，一種促進(jìn)編劇的創(chuàng)造力向極限發(fā)揮的一種動(dòng)力；從制作人的角度說(shuō)，就應(yīng)該幫助編劇克服這個(gè)難關(guān)，為他鋪平創(chuàng)作道路。主要是讓他對(duì)這類人物所執(zhí)的事業(yè)要有一個(gè)相當(dāng)?shù)牧私狻?nbsp;

　　做為廣播劇的一個(gè)老編劇，我覺(jué)得這種了解非常重要。我寫過(guò)多種題材，東北農(nóng)村的、大慶油田的，廣東醒獅的表演藝術(shù)家、浙江當(dāng)代民辦大學(xué)教育家的、中國(guó)北方重工企業(yè)的、古神話傳說(shuō)的、各個(gè)歷史朝代的、各地當(dāng)代勞模的，少年兒童的，這些作品，有的是進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，有的就是坐在家里閉門造車造出來(lái)的。我的體會(huì)是，對(duì)于那些新聞人物，有條件的一定要去實(shí)地采風(fēng)，不但要體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳�活，還要用大量的專業(yè)書籍做后盾。 

　　寫《它山堰》，時(shí)空交錯(cuò)一千多年，最先進(jìn)的是中外教育方面的理論，特別是各國(guó)的名牌大學(xué)在國(guó)際上搞聯(lián)合教育體制的內(nèi)容，看不懂也要使勁往里鉆。還要熟悉唐朝的歷史、風(fēng)俗民情等等。要熟悉古碑文古詩(shī)詞，有時(shí)還要去幫助戲里的人物去創(chuàng)作。我在它山堰的劇本里替古人寫了一篇碑文，很多人以為是原先就有的，讓我暗自得意。我還曾經(jīng)幫助一位作者修改一部關(guān)于水利樞紐的劇本，鉆到有關(guān)的書籍悶了好幾天，又在網(wǎng)上天南地北地搜尋，甚至把有關(guān)的論文都看了許多。最后呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，人物不但豐富，而且說(shuō)起專業(yè)來(lái)言簡(jiǎn)意賅，很有底氣，就是不一樣了。 

　　寫《老屋的故事》有一個(gè)教訓(xùn)。是改編一個(gè)小長(zhǎng)篇，也是寫一個(gè)國(guó)營(yíng)大企業(yè)的改革英模，我覺(jué)得小說(shuō)里的內(nèi)容已經(jīng)夠用了�？墒窃綄懺讲粚�(duì)勁，改了三稿，感覺(jué)人物總不是那么回事。沒(méi)辦法，干脆跑到齊齊哈爾的第一機(jī)械廠和車輛廠去呆了一個(gè)星期。那都是萬(wàn)人以上的大廠，高樓一般的水壓機(jī)把幾十噸的鋼錠燒紅翻來(lái)復(fù)去的鍛打，轟然巨響，鋼花四濺，劇中人物的感覺(jué)一下子就出來(lái)了。 

　　我想，如果確定要以當(dāng)?shù)赜⒛Ｈ宋餅樵�型去搞一部精品廣播劇，在對(duì)編劇進(jìn)行幫助的時(shí)候，還是要從那兩個(gè)要求入手：一個(gè)是地域特色，一個(gè)是時(shí)代特征，一定要讓編劇熟悉這兩方面的情況，理解你的要求，并且把這些要求自覺(jué)地融入他筆下的主人公的藝術(shù)形象創(chuàng)作中去。 

　　現(xiàn)在回到三要三不要這個(gè)題目上來(lái)。 

　�。ㄒ灰�采風(fēng)，不要采訪；二要塑造藝術(shù)形象，不要展示英模原型；三要?jiǎng)?chuàng)作藝術(shù)情節(jié)，不要拘泥于英模事跡。） 

　　這三要三不要，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，所有的制作人也都知道，可是一到實(shí)際運(yùn)作，往往就會(huì)忘記。特別是選材階段，這采風(fēng)和采訪的關(guān)系，要是拿不準(zhǔn)，最容易讓編劇誤入岐途。有些領(lǐng)導(dǎo)出于對(duì)本地英模的愛(ài)，出于自己對(duì)這個(gè)人物的熟悉，唯恐提供的素材不豐富，再三再四地開(kāi)座談會(huì)，把這個(gè)人物的事跡講得讓你如身臨其境一般，讓編劇十分感動(dòng)而且印象極其深刻�；貋�(lái)一動(dòng)筆，發(fā)現(xiàn)原來(lái)拿回來(lái)的是一個(gè)框框，是影響你發(fā)揮想象力的一個(gè)大障礙，而且還揮之不去，很難割舍，真正的一個(gè)累贅。拽著你往報(bào)道劇的路上跑。這類作品，我們見(jiàn)得不會(huì)少，一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 

　　一是內(nèi)容，一般寫救災(zāi)時(shí)段的多，寫群體行為的多，寫政治主導(dǎo)思想的多，寫無(wú)私奉獻(xiàn)的多，而對(duì)真實(shí)藝術(shù)情境中的人物內(nèi)心世界的真實(shí)刻劃就較少。 

　　二是形式，一般過(guò)程式的紀(jì)實(shí)手法，雖然不是紀(jì)實(shí)體，卻沒(méi)有脫開(kāi)紀(jì)實(shí)的束縛。人物也不敢離開(kāi)原型太遠(yuǎn)，怕地方領(lǐng)導(dǎo)不同意，結(jié)果中央評(píng)委不買地方英模的賬，地方領(lǐng)導(dǎo)也不滿意。 

　　要是想創(chuàng)作出藝術(shù)精品，首先就要大膽地打破地方性的原型人物框框。第一步，就是正確區(qū)別采風(fēng)和采訪的差異。我們都知道，藝術(shù)創(chuàng)作的采訪和新聞采訪有本質(zhì)上的不同。藝術(shù)采訪是讓編劇充分了解人物所處的生活環(huán)境，給他發(fā)揮想象力的最大空間，而不是要求他直接去寫這一個(gè)。所謂藝術(shù)典型，是集眾人之所長(zhǎng)，由多人湊成“這一個(gè)”。湊的“這一個(gè)”是人物形象，而不是他所做成的事業(yè)。 

　　說(shuō)起來(lái)，那些英模人物真是令人尊重，看他們的事跡，都是那么豐富，聽(tīng)起來(lái)，都是那么感人�？墒菍�(duì)編劇來(lái)說(shuō)，對(duì)這類劇目的創(chuàng)作都是作為任務(wù)完成的，事先可是沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，更不要說(shuō)什么激情了。但是，正因?yàn)槭侨蝿?wù)，所以一定要完成，還要完成好，讓各方面都滿意，沒(méi)感覺(jué)，可以找，沒(méi)有激情，可以去激發(fā)，這里，也有一個(gè)積極進(jìn)取挑戰(zhàn)自我的意味。 

　　當(dāng)然，如果你幸運(yùn)的話，也許會(huì)碰到一個(gè)人物事跡本身就是一個(gè)很好的廣播劇題材�！洞逯�書王樂(lè)義》就是根據(jù)他本人的一篇事跡報(bào)告寫成的。就是那個(gè)大棚的發(fā)明和推廣人。我也沒(méi)去采風(fēng)、采訪，就坐在家里寫，一個(gè)星期完成初稿，自己看著都感動(dòng)，沒(méi)有再改第二稿就錄制，錄的時(shí)候，演員一邊演播一邊掉淚。該劇獲得全國(guó)政府獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)第一名，我還得了一個(gè)編劇單項(xiàng)獎(jiǎng)。這是撿個(gè)便宜，這種便宜是可遇不可求的。更多的，還是需要絞盡腦汁，苦思冥想。 

　　我有幾次記憶很深的創(chuàng)作經(jīng)歷，想在這里說(shuō)一下，作為這個(gè)“三要三不要”的一個(gè)論據(jù)支撐吧。 

　　曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)劇本《山海情》。以浙江一個(gè)扶貧模范張XX為原型。事跡突出，舉兩件事例。開(kāi)始只是搞物質(zhì)扶貧，窮苦而又質(zhì)樸的山民看到扶貧人員來(lái)了又沒(méi)什么東西可招待，就把扶貧人員剛剛用背簍翻越幾座大山才送到的優(yōu)質(zhì)種鵝殺了，還委屈地說(shuō)，你們既然送給我們了，我們就有權(quán)用它來(lái)招待客人。張看到這樣扶貧不是出路，于是改為物質(zhì)和精神雙管齊下。主要在扶人上下功夫，人家城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，扶貧也真是大手筆，用飛機(jī)接來(lái)一百位貴州山區(qū)的村長(zhǎng)。在市里辦學(xué)習(xí)班，學(xué)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)，實(shí)地考察各類經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一下子就把村長(zhǎng)們的心靈震動(dòng)了，回去以后不讓他變都不行了。又都纏著扶貧模范要項(xiàng)目，借資金，回去又搞集資，上企業(yè)，幾百個(gè)小山村一下子就活起來(lái)了。這是這個(gè)張XX做的最大的一件好事。 

　　采訪計(jì)劃安排得非常周密，而且這位勞模是全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，經(jīng)常接受采訪，非常會(huì)配合，他講得也生動(dòng)，幾個(gè)小時(shí)的采訪，不用你問(wèn)他都告訴你。當(dāng)時(shí)感到收獲頗豐。回來(lái)后信心十足。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，事件太多，太好，哪個(gè)也舍不得扔，可是篇幅又有限。一不小心，初稿就成了事件的堆砌。好在當(dāng)了多年的廣播劇劇本編輯，經(jīng)常給作者談稿，找毛病有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，用編劇理論的尺子一卡，就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的所在。第二稿就突出了主線，忍痛割愛(ài)了許多生動(dòng)的事件，著力從人物的內(nèi)心世界開(kāi)掘。才使這部劇得以成功，并獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。 

　　后來(lái)就學(xué)精了，告訴自己是采風(fēng)而不是采訪，多去看人物生活的地方，工作的場(chǎng)所，看他的家人、同事、朋友，這些對(duì)于設(shè)置人物關(guān)系極有好處，而對(duì)他本人，則能見(jiàn)則見(jiàn)，不見(jiàn)也可，不必進(jìn)行過(guò)于細(xì)致的采訪。 

　　寫《它山堰》就走的這個(gè)捷徑。當(dāng)時(shí)就給我一張報(bào)紙，上面有一篇中國(guó)民辦大學(xué)和外國(guó)著名大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的那位民營(yíng)文化企業(yè)家和教育家的通訊報(bào)道。接過(guò)這個(gè)任務(wù)，當(dāng)時(shí)很打怵。學(xué)校題材是最難寫的，而且這位新聞人物的經(jīng)歷就是從當(dāng)中學(xué)老師到籌辦大學(xué)，她的事跡大都是在校園進(jìn)行，找不到什么戲劇性動(dòng)作，人物動(dòng)不起來(lái)。在學(xué)校采訪時(shí)，因?yàn)樾靵喎艺�好出�?guó)，沒(méi)采訪到，只見(jiàn)到了她周圍的一些教職員工。而我在她生活的那片土地卻走了很多地方，后來(lái)全用上了。后來(lái)在寧波的土地上走了幾處，看到了一些人文景觀，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)悲壯的歷史故事，就是它山堰的來(lái)歷。唐代，海水倒灌，歷代鄞州人都想做一道堰保住良田，卻總是被沖垮。后來(lái)采用一位和尚的計(jì)策，當(dāng)?shù)厥�名志愿者結(jié)拜為兄弟，帶上兵器，和木樁一起打入壩底，用英靈去和水神戰(zhàn)斗，于是壩就建成了。用這個(gè)故事和搞教育打基礎(chǔ)做奉獻(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，和主人公的內(nèi)心世界聯(lián)系起來(lái)，甚至用這個(gè)堤堰的名字做了劇名，整個(gè)劇就有神了。再加上采風(fēng)時(shí)候看到當(dāng)?shù)氐囊恍┤宋牡乩淼恼鎸?shí)細(xì)節(jié)，所以在劇中的人物活動(dòng)情境中，不但有校園，還有浙東山區(qū)，有海中小島，有馭風(fēng)奔馳的汽車，有陳舊的小漁船在破浪前行，感覺(jué)還比較豐富。 

　　這部廣播劇播出以后各方面都比較滿意，獲得中國(guó)廣播獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。 

　　到現(xiàn)在我還在慶幸，如果《它山堰》在選材時(shí)只是參加一些座談會(huì)，沒(méi)有采到那個(gè)悲壯的歷史故事，我不知道這個(gè)劇還能不能獲得成功。要知道，劇中那些感人的情節(jié)絕不是走在一個(gè)普通大學(xué)校園里能想象得到的，也不是一個(gè)小小的校園所能包容的，更不是在座談會(huì)上通過(guò)采訪得來(lái)的。 

　　通過(guò)這個(gè)例子可以看出，采風(fēng)和采訪的效果是多么不同。所以，做為一個(gè)編劇，我特別希望諸位制作人能在選材階段有意識(shí)地配合好我們的劇本準(zhǔn)備工作。不但要熟悉主人公的原型事跡，還要熟悉他身邊的人和事，更要熟悉他所處的人文地理環(huán)境。所謂一方水土一方人，有了水土做根基，主人公的思想根源就不請(qǐng)自來(lái)了。 

　　關(guān)于選材階段，我還想說(shuō)一句話：做為一個(gè)編劇，當(dāng)一張載有陌生的英模人物的報(bào)紙擺在你面前的時(shí)候，告訴你，你的任務(wù)是用這個(gè)人的新聞事件寫出一個(gè)有血有肉，能哭能笑的活生生的藝術(shù)形象來(lái)。我的認(rèn)識(shí)是，第一，你不要抱怨，那樣你會(huì)抱有抵觸情緒，很難想象一個(gè)沒(méi)有激情的編劇能寫出一部感人的劇本來(lái)；第二，不能天真地把這篇新聞報(bào)道當(dāng)成必要的題材，那樣就會(huì)造成創(chuàng)作中的障礙、成了攔路虎、拌腳石。 

　　我想，應(yīng)該這樣理解：這個(gè)人物的事跡如果不感人，他不會(huì)成為新聞人物，所以應(yīng)該努力地去了解他，盡快和他親近起來(lái)，盡快地讓他感動(dòng)自己。事實(shí)證明，我在選材階段，總是被那些原本不熟悉的英模所感動(dòng)。好人真有啊，看到他們的事跡，你真的感到一種心靈的凈化。我覺(jué)得，我寫過(guò)的那些好人，不僅成了我創(chuàng)作好這個(gè)劇本的動(dòng)力，也應(yīng)該是我人生的學(xué)習(xí)榜樣，說(shuō)起來(lái)，這也是一種額外的收獲吧。 

　　二、中期文學(xué)創(chuàng)作階段 

　　這是進(jìn)入具體呈現(xiàn)階段了。在這個(gè)階段，編劇需要一個(gè)相對(duì)寬松的創(chuàng)作時(shí)空，但是，竊認(rèn)為，廣播劇制作人也不能消極地等，要主動(dòng)出擊，隨時(shí)和編劇做好鏈接，用戲劇規(guī)律不斷地檢測(cè)劇本的創(chuàng)作進(jìn)程，幫助編劇把關(guān)定向，以防止走彎路甚至走回頭路。 

　　我想，主要做好四項(xiàng)工作：1、政治定向；2、把握好新聞人物向戲劇藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化程度；3、用戲劇規(guī)律不斷修正劇本內(nèi)容；4、為編劇提供劇本所需的各種必要的細(xì)節(jié)和資料。 

　　1、體現(xiàn)民族精神的思想政治定向； 

　　一定要讓劇本體現(xiàn)出積極向上的思想意義。古今中外，主流的文學(xué)藝術(shù)作品都是這樣的，都是寫一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命為了他人或多數(shù)人的利益去和落后的甚至反動(dòng)的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)一定是要具有社會(huì)進(jìn)步的性質(zhì)。至于悲劇和正劇，我覺(jué)得也用不著去細(xì)分。事情辦成功了，主人公活下來(lái)了，是正劇，事情沒(méi)辦成功，主人公還犧牲了，是悲劇，廣播姓廣，所以我們一般不選擇后者。我們的主人公的事業(yè)都是成功的，或者是已經(jīng)見(jiàn)到了成功的曙光。即便是悲劇也要悲而壯。至少我寫的東西是這樣追求的，《老神樹》的馬大山為保護(hù)幼林不下山治病，最后在與風(fēng)沙抗?fàn)幹兴涝跇淞掷�，但是林子保住了，被砍伐的老神樹樹根又發(fā)了新苗，這是悲壯；《正氣歌》的文天祥的為保天地正氣而獻(xiàn)身，是悲壯；還有《大禹的傳說(shuō)》，是新編神話故事了，大禹的父親治水不成，被殺了，為了后繼有人，尸身三年不腐，竟然在腹中孕育出一個(gè)孩子——文命（大禹），這是古神話里原有的，是悲劇；大禹的妻子痛恨大禹不顧家室不講親情而化身為石，這也是古神話里原有的，也是悲劇；而火神幫助大禹取出了石人腹中的嬰兒，使大禹也后繼有人，這就是我給加上的。這樣原本的悲劇就變成了悲而壯的正劇。我想，這種與惡勢(shì)力不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，這種前仆后繼，生生不息的精神，正是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，即使是原型人物失敗或者犧牲了，也要把這種精神有機(jī)地賦與主人公的形象之中。在這點(diǎn)上，廣播劇制作人不但自己要緊緊地把握，而且還要幫助編劇調(diào)動(dòng)各種戲藝術(shù)手段，生動(dòng)形象地在劇本中表現(xiàn)出來(lái)。 

　　2、把握好新聞人物向戲劇藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化程度； 

　　既然不能把新聞材料當(dāng)作廣播劇的藝術(shù)內(nèi)容，那么就應(yīng)該把這個(gè)新聞人物“化”為戲劇藝術(shù)形象， 把新聞事件“化”為戲劇中人物的沖突背景和生活情境。這是一個(gè)廣播劇編劇應(yīng)該能努力達(dá)到的一個(gè)境界，也是對(duì)編劇創(chuàng)作能力的一個(gè)考驗(yàn)。而廣播劇制作人，一定要幫助編劇把好這個(gè)關(guān)，要提出明確的要求，再三提醒他們，我們要的不是報(bào)道劇，而是戲劇化的藝術(shù)作品。 

　　在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作中，我們常用到這個(gè)“化”字。 

　　“化”，中國(guó)古文化中常用的一個(gè)詞。根據(jù)袁珂先生在《古神話選釋》中提出的觀點(diǎn)，“化”是孕育、化生，是一種“胎孕”。既然是胎孕，那就不是簡(jiǎn)單的克隆，而是重新孕育。（袁珂《古神話選釋》十九頁(yè)。人民文學(xué)出版社1979年第一版） 

　　對(duì)于廣播劇編劇來(lái)說(shuō)，處理好這個(gè)“化”字，就是把握了把新聞人物變成戲劇藝術(shù)作品主人公形象的成功要領(lǐng)。 

　　這就是我前面提過(guò)的三要三不要中的要塑造藝術(shù)形象，不要展示英模原型。 

　　要?jiǎng)?chuàng)作藝術(shù)情節(jié)，不要拘泥于英模事跡。 

　　舉個(gè)例子。我寫的《老神樹》，有一個(gè)重要情節(jié)，是給年輕時(shí)的老勞模找了一個(gè)心上人小蘭。因?yàn)榭扯d了山，洪水暴發(fā)，死了。老勞模把這個(gè)痛苦埋藏在心底一輩子，老時(shí)拼命造林也有這個(gè)心理因素。有了這個(gè)小蘭，主人公的贖罪情結(jié)就深刻了，就不會(huì)空對(duì)空，我還寫了讓他老伴知道，讓他老伴還有點(diǎn)吃醋，說(shuō)，怪不得相親時(shí)候你一看見(jiàn)我就同意了，原來(lái)是比照她的模樣找的我呀？ 

　　你說(shuō)，要是拘泥于寫真人真事，我敢這么編嗎？現(xiàn)在那老勞模的原型老伴還健在，知道這個(gè)不來(lái)?yè)衔也殴��？墒俏覍懙牟皇悄莻�(gè)生活中真實(shí)的老勞模，誰(shuí)也挑不出毛病來(lái)。 

　　這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，不拘泥于生活原型，敢于給人物創(chuàng)造獨(dú)特的人物關(guān)系和戲劇情境，好像是那個(gè)人，但絕不是那個(gè)人。追求的是神似，絕不是形似，誰(shuí)也別想對(duì)號(hào)入座。 

　　有時(shí)候編劇受采訪的影響，總是跳不出原型人物的框子，這就需要制作人不斷地向他提供本地區(qū)其他人物故事來(lái)幫助他脫離。這就是制作人要幫助編劇把握的第二點(diǎn)。 

　　3、用戲劇規(guī)律不斷檢驗(yàn)和修正編劇所提供的劇本內(nèi)容。戲劇創(chuàng)作的核心是結(jié)構(gòu)，即起承轉(zhuǎn)合。就是矛盾的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局，這個(gè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題涉及到戲劇專業(yè)知識(shí)的掌握程度和經(jīng)驗(yàn)技巧，在這里就不細(xì)說(shuō)了。我記得在編劇班上學(xué)的時(shí)候，中央戲劇學(xué)院譚霈生教授來(lái)黑龍江給我們講課，他說(shuō)，寫小說(shuō)散文報(bào)告文學(xué)也許可以不用專業(yè)學(xué)習(xí)，可以自修，可以邊想邊寫，而戲劇創(chuàng)作一定要進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，而且必須先寫出框架結(jié)構(gòu)。 

　　就是說(shuō)，搞戲劇創(chuàng)作，是需要一些專業(yè)知識(shí)的。 

　　有的制作人會(huì)說(shuō)，我不大懂戲劇，也不可能去什么地方搞專業(yè)學(xué)習(xí)，那我怎么能跟專業(yè)編劇去檢驗(yàn)他的劇本，并且還能提出具體意見(jiàn)呢？ 

　　沒(méi)關(guān)系，臨陣磨槍，不快也光。我在這里告訴大家一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是劃線。用點(diǎn)和線來(lái)把這種檢驗(yàn)形象化。 

　　我認(rèn)為，檢驗(yàn)一個(gè)劇本，主要?jiǎng)澣龡l大線就夠了，就是： 

　　兩位主線人物的矛盾沖突線； 

　　主人公和某人的情感發(fā)展線； 

　　主人公的思想成長(zhǎng)線。 

　　有這三條線，不但能看懂劇本，也能修改劇本。 

　　先說(shuō)兩位主線人物的矛盾沖突線。 

　　這里，我要請(qǐng)諸位制作人注意我的用詞，是兩位主線人物，不是一位，也不是三位，更不是四位、五位，就是兩位！ 

　　是主人公和他在這部劇中的主要對(duì)手，即和他的意志目標(biāo)截然相反的那個(gè)人。毛澤東和蔣介石，劉邦和楚霸王，愚公和智叟，馬大山和老神樹。 

　　現(xiàn)在劃線，從左到右，箭頭所指是劇情發(fā)展的方向。 

　　下面開(kāi)始在這條線上畫三個(gè)大圈。 

　　最左邊的是開(kāi)端，是兩位主線人物矛盾沖突開(kāi)始的那個(gè)情節(jié)。 

　　最右邊是結(jié)局，是兩位主線人物矛盾沖突結(jié)束的那個(gè)情節(jié)。 

　　靠近右邊畫一個(gè)圈，是兩位主線人物矛盾沖突的最高潮。在這個(gè)地方?jīng)Q定兩位主線人物的生死成敗。 

　　好了，現(xiàn)在就可以在這條線上畫出一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)，代表兩個(gè)主線人物在劇中不斷產(chǎn)生的沖突情節(jié)�？纯此鼈兪遣皇且徊揭徊降叵蚋叱鼻斑M(jìn)。 

　　如果是，說(shuō)明戲劇的走向是對(duì)的。反之，就是有偏差，就需要修正了。 

　　再說(shuō)主人公和某人的情感發(fā)展線； 

　　大凡藝術(shù)作品里的主人公都有愛(ài)情，也有的是親情，友情。這個(gè)情往往是支撐主人公前進(jìn)的動(dòng)力。在廣播劇中應(yīng)該也有這種情，也應(yīng)該把這個(gè)情做一個(gè)檢驗(yàn)，首先定下來(lái)主人公和誰(shuí)。注意，不是主線人物，是副線人物。 

　　也是從左到右劃線。箭頭所指是雙方情感發(fā)展的方向。 

　　下面開(kāi)始在這條線上畫三個(gè)大圈。 

　　最左邊的是開(kāi)端，是兩位人物情感沖突開(kāi)始的那個(gè)情節(jié)。 

　　最右邊是結(jié)局，是兩位人物情感沖突結(jié)束的那個(gè)情節(jié)。 

　　靠近右邊畫一個(gè)圈，是兩位人物情感沖突的最高潮。在這個(gè)地方要最終決定兩位人物的情感是分還是合。 

　　好了，現(xiàn)在就可以在這條線上畫出一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)，代表兩個(gè)情感人物在劇中不斷產(chǎn)生的沖突情節(jié)。看看它們是不是一步一步地向高潮前進(jìn)。 

　　如果是，說(shuō)明戲劇的走向是對(duì)的。反之，就是有偏差，就需要修正了。 

　　第三條是主人公的思想成長(zhǎng)線。 

　　請(qǐng)諸位制作人注意，這個(gè)成長(zhǎng)線一定要有。 

　　一部廣播劇，主人公如果沒(méi)有成長(zhǎng)，他就沒(méi)有存在的必要。換句話說(shuō)，他也不是一個(gè)合適的主人公。天生的先知先覺(jué)，天生的打遍天下無(wú)敵手，那就是以前說(shuō)的那種“高大全”式的人物，一種不可信的，干癟的假英雄形象。順便說(shuō)一句，在以當(dāng)?shù)匦侣勅宋餅樵�型的廣播劇創(chuàng)作中，最容易出現(xiàn)這種人物。如果出現(xiàn)，那就是失敗。 

　　所以，在廣播劇中，主人公一定要有一個(gè)逐步升華的戲劇發(fā)展過(guò)程，要想檢驗(yàn)這個(gè)成長(zhǎng)，那就也劃一條線，就是主人公的思想成長(zhǎng)線。 

　　也是一樣的劃法，從左到右劃線。箭頭所指是主人公思想成長(zhǎng)的方向。 

　　下面開(kāi)始在這條線上畫三個(gè)大圈。 

　　最左邊的是開(kāi)端，是主人公思想在開(kāi)始階段呈現(xiàn)的那個(gè)思想狀態(tài)。 

　　最右邊是結(jié)局，是主人公思想在升華以后呈現(xiàn)的那個(gè)思想狀態(tài)。 

　　靠近右邊畫一個(gè)圈，是主人公思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候呈現(xiàn)的那個(gè)思想狀態(tài)�；钪�還是死去？這是一個(gè)值得思考的大問(wèn)題，手里拿著匕首。自己?jiǎn)栕约�。這是主人公思想成長(zhǎng)線上的最高潮。在這個(gè)點(diǎn)上，要最終決定主人公的思想是否能完成真正意義上的升華。 

　　好了，現(xiàn)在就可以在這條線上畫出一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)，代表主人公的思想在劇中因?yàn)椴粩喑砷L(zhǎng)而和各種人物所產(chǎn)生沖突的情節(jié)�？纯此鼈兪遣皇且徊揭徊降叵蚋叱鼻斑M(jìn)。 

　　如果是，說(shuō)明戲劇的走向是對(duì)的。反之，就是有偏差，就需要修正了。 

　　基本上就用這三條線就能擺平了。 

　　如果你能接著劃線，把主人公和各個(gè)副線人物沖突也用線表示出來(lái)，看看這些副線是否在推動(dòng)主線人物的沖突向前發(fā)展，那就恭喜你了，你，已經(jīng)很懂戲劇了。 

　　這就是用戲劇規(guī)律檢驗(yàn)劇本的基本方法，除此以外，還應(yīng)該向編劇索取為這個(gè)劇準(zhǔn)備的人物小傳、主要構(gòu)想以至劇情梗概。在劇本成形之前把這些都定下來(lái)，你就不會(huì)再為推倒重來(lái)而煩惱了。 

　　4、為編劇隨時(shí)提供劇本所需的各種必要的細(xì)節(jié)和資料。 

　　這個(gè)就不必細(xì)說(shuō)了。主要是當(dāng)?shù)靥赜械�，比較鮮活的生活細(xì)節(jié)、地方俗語(yǔ)、民俗知識(shí)、還有民歌小調(diào)地方戲等音樂(lè)資料。 

　　三、后期修改完善階段 

　　有了前兩個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)，這第三個(gè)階段就顯得簡(jiǎn)單多了，就是制作人和編劇在劇本內(nèi)容上來(lái)回拉鋸，立主腦，剪枝蔓，研究什么地方該加戲，什么地方該刪掉。 

　　在這個(gè)階段，制作人要有耐心，因?yàn)橛械木巹〔皇呛茉敢庑薷淖约旱母遄印２辉敢鈩?dòng)結(jié)構(gòu)，不愿意刪掉某些細(xì)節(jié)。尤其是當(dāng)劇本內(nèi)容超出劇本容量的時(shí)候，編劇還在堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，這個(gè)沒(méi)辦法，當(dāng)局者迷。這時(shí)候就需要制作人做出決定了，在保證全局的基礎(chǔ)上，留住精華，砍掉贅肉，就是有關(guān)主線沖突的重要情節(jié)的，在那些劃在線上的圓圈上的情節(jié)以外的，就可以刪掉。在這里要奉勸制作人，一定要說(shuō)服編劇來(lái)刪改，決不能矛盾上交，拿到排練場(chǎng)讓導(dǎo)演和演員去刪，這是原則問(wèn)題。因?yàn)樗麄円话悴粫?huì)像編劇和制作人那樣對(duì)這個(gè)劇本浸潤(rùn)的那樣深，對(duì)全局把握得那樣透徹。他們的大斧一揚(yáng)，往往會(huì)造成人物形象的肢離破碎，還會(huì)讓劇本的思想性受到硬傷，而編劇不會(huì)有機(jī)會(huì)再去對(duì)那些傷痕進(jìn)行打磨進(jìn)行縫補(bǔ)，因而一定會(huì)影響整個(gè)劇本的藝術(shù)質(zhì)量。 

　　有一點(diǎn)要提醒制作人，在后期修改完善階段，一定不能礙于情面，該提的不提，因?yàn)榫巹∫辉賵?jiān)持就讓步了。要知道，這是最關(guān)健的時(shí)刻，如果留下遺憾，后面二度創(chuàng)作時(shí)不好再改，改了也不會(huì)很得當(dāng)，而聽(tīng)眾和有關(guān)人士甚至評(píng)委，就會(huì)一下子指出來(lái)這些問(wèn)題，這部廣播劇也許就會(huì)因此而失敗，長(zhǎng)期的心血，一朝化為流水，再后悔，已經(jīng)晚了。 

　　當(dāng)然，對(duì)編劇是這樣，對(duì)導(dǎo)演和演員等聲音表現(xiàn)等環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題，也應(yīng)該是這樣，該說(shuō)要說(shuō)，該改要改，不過(guò)這是編劇以外的話題了，我就不多說(shuō)了。 

　　最后要說(shuō)的是，編劇和制作人是一對(duì)矛盾體的合作關(guān)系。要想合作愉快，必須要以尊重戲劇規(guī)律為前題，只有尊重戲劇規(guī)律，把一劇之本搞好了，這才能達(dá)到真正的愉快。我和一些制作人多年來(lái)的關(guān)系一直保持得很好，我想，根本原因，那就是我這個(gè)發(fā)言的題目，廣播劇制作人和編劇，只有尊重戲劇規(guī)律，才能共創(chuàng)廣播劇精品。 

　　祝大家制作出更多更好的廣播劇精品。