3月7日，“曙色——二十世紀(jì)前期廣東中國(guó)畫變革之路”開(kāi)幕式在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。展覽從清末開(kāi)始敘述到20世紀(jì)前期，展出了嶺南畫壇前輩眾多代表性畫家的文物級(jí)別的原作和史料，既有嶺南畫派創(chuàng)始人“二高一陳”的作品，又有廣東國(guó)畫研究會(huì)代表畫家的原作。陳樹(shù)人的早年寫生作品更是首次對(duì)外展出。廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、嶺南畫派紀(jì)念館館長(zhǎng)李勁堃說(shuō)，此次展覽希望以大量的原作和史料，帶領(lǐng)觀眾重新回到歷史之中。

　　展覽由廣東省委宣傳部指導(dǎo)，廣州美術(shù)學(xué)院、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、嶺南畫派紀(jì)念館、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、廣東省博物館、廣州藝術(shù)博物院、廣東美術(shù)館等單位共同主辦。展覽舉辦至3月26日。

《圭岡朝霧》 132×66cm 1956年 紙本墨筆

《飲馬渡關(guān)圖》 高劍父 172×95.6cm 1917年 紙本 軸

《花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)》 居巢 25.9×48.3cm 已未年 紙本

《鴛鴦》 高奇峰 28.5×82cm 1914年 紙本

　　作品

　　回歸大師創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

　　本次展覽在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和嶺南畫派紀(jì)念館同時(shí)舉行，展出了從清末到20世紀(jì)前期廣東畫壇代表性畫家的大量作品和文獻(xiàn)。在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展廳內(nèi)，共有“嶺南畫派興起”“嶺南畫派在上�！薄爸袊�(guó)畫的革新與珠江流域”三個(gè)展區(qū)，特別是“嶺南畫派在上海”這個(gè)部分，通過(guò)大量的原作和文獻(xiàn)，全面呈現(xiàn)了嶺南畫派的藝術(shù)探索和政治追求。在嶺南畫派紀(jì)念館，集中展出了廣東國(guó)畫研究會(huì)代表畫家的作品。

　　據(jù)介紹，本次展覽調(diào)集了廣東多家美術(shù)館、博物館的藏品，整合了“嶺南畫派在上�！薄皣�(guó)畫復(fù)活運(yùn)動(dòng)與廣東中國(guó)畫”兩次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的大量文獻(xiàn)史料與作品。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，展出了嶺南畫派前輩重要畫家的作品，從“二居”到“二高一陳”。陳樹(shù)人早年花果冊(cè)斗方寫生作品，由廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏，此次是首次對(duì)外展出。李勁堃介紹說(shuō)，“從這批作品來(lái)看，有很深的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，后來(lái)很多人都說(shuō)陳樹(shù)人的畫比較洗練，這就說(shuō)明了他敢于放棄成熟的技法，用新的方式去改造和突破。”

　　大量原作的展出，將嶺南畫派諸位前輩當(dāng)年的探索，直觀地展示給觀眾。李勁堃說(shuō)：“近距離觀賞這些原作，將把觀眾和研究者帶到嶺南畫派前輩大師創(chuàng)作的第一現(xiàn)場(chǎng)。從這些作品中，我感受到他們的技法的精準(zhǔn)程度比想象中還要好，這也證明了他們扛起創(chuàng)新的大旗，無(wú)一不是從傳統(tǒng)走出來(lái)。這啟示新一代藝術(shù)家在重新進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的時(shí)候，必須擁有更多的傳統(tǒng)素養(yǎng)，要站在傳統(tǒng)的藝術(shù)高度往前走。”

　　解讀

　　嶺南畫派影響深遠(yuǎn)

　　此次展覽名為曙色。曙色是指黎明之前的那段時(shí)間，晨光初露，象征著向光明轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是產(chǎn)生變化的開(kāi)始。

　　近百年的廣東美術(shù)史波瀾壯闊，名家輩出。通過(guò)這些年的研究，策展團(tuán)隊(duì)對(duì)于嶺南畫派的歷史地位有了新的解讀，“嶺南畫派當(dāng)時(shí)的影響不僅是一個(gè)區(qū)域的影響，相反它對(duì)20世紀(jì)整個(gè)美術(shù)都產(chǎn)生了一個(gè)非常重要的影響，甚至有學(xué)者認(rèn)為，嶺南畫派是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)變革的催化劑”。

　　民國(guó)初年，高劍父、高奇峰前往上海，創(chuàng)辦《真相畫報(bào)》，開(kāi)辦審美書館。廣東人為上海畫派的興盛壯大做出了積極貢獻(xiàn)，廣東畫家亦受到上海畫家的影響，從而奠定了“嶺南畫派”興盛壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。嶺南畫派領(lǐng)袖人物高劍父、高奇峰和陳樹(shù)人的藝術(shù)主張、筆墨實(shí)踐和創(chuàng)作探求，嶺南畫派“折衷”的藝術(shù)主張和藝術(shù)實(shí)踐的形成，無(wú)疑與上海的社會(huì)文化環(huán)境，與上海畫壇的藝術(shù)氛圍，與上海畫派畫家的同聲相應(yīng)，同氣相求密切關(guān)聯(lián)。

　　嶺南畫派畫家的影響不僅在上海和江浙地區(qū)。1927年6月2日，《申報(bào)》增刊發(fā)表高劍父致函印度著名詩(shī)人、畫家泰戈?duì)枺瑪M在上�；I辦“東方國(guó)際美術(shù)協(xié)會(huì)”的消息。1930年，高劍父赴印度舉辦展覽并考察寫生，出席亞洲教育會(huì)議，會(huì)見(jiàn)泰戈?duì)�。這些史料的整理，讓人們對(duì)嶺南畫派有了更全面的認(rèn)識(shí)——當(dāng)年具有革新面貌的嶺南畫派前輩有放眼全國(guó)、走向世界的雄心。