觀眾正在觀看展出。（央廣網(wǎng)發(fā) 穗文廣旅 供圖）
央廣網(wǎng)廣州1月25日消息（記者官文清）記者今日了解到，“滇王與南越王”展于2021年1月25日至2021年4月18日在西漢南越王博物館展出。本次展覽是繼“大漢楚王與南越王”“中山王與南越王”“齊魯漢風(fēng)”“尋找夜郎”之后，西漢南越王博物館主辦的第五個(gè)漢代諸侯王展。該展覽由云南省博物館、西漢南越王博物館、廣州市文物考古研究院（南漢二陵博物館）、南越王宮博物館、云南李家山青銅器博物館和昆明市晉寧區(qū)博物館等六家文博機(jī)構(gòu)共同主辦，共展出滇粵兩地289件（套）珍貴文物，為觀眾重構(gòu)2000多年前的滇、南越兩個(gè)地方王國(guó)的歷史圖景，展現(xiàn)滇文化和南越文化的獨(dú)特魅力。
漢帝國(guó)邊疆的兩道異彩
滇國(guó)是漢代西南地區(qū)實(shí)力較強(qiáng)的屬?lài)?guó)，戰(zhàn)國(guó)末至西漢早期達(dá)到全盛。在漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷過(guò)程中，滇國(guó)逐漸融入華夏，并于公元前109年降漢。西漢晚期，滇國(guó)走向衰落，至東漢已不見(jiàn)于史籍。
史書(shū)記載“漢賜滇王王印”，這一記載在1956年晉寧石寨山出土的滇王之印上得到印證，滇王和其親屬的墓地所在也由此得以證實(shí)。隨著江川區(qū)李家山墓群、昆明羊甫頭墓群等遺址陸續(xù)發(fā)掘，滇文化的輪廓逐漸清晰，目前學(xué)界多將滇文化定位于以滇池為中心的云南省中部及東部地區(qū)。
南越國(guó)是秦漢時(shí)期據(jù)守嶺南的諸侯國(guó)，始于公元前203年趙佗稱(chēng)王，至公元前111年為漢所滅，共歷5世93年。南越王墓出土的“文帝行璽”龍紐金印證明了墓主為南越國(guó)第二代王趙眜，反映了漢初對(duì)南越采取了“服嶺以南，王自治之”的政策。
南越國(guó)與滇國(guó)同屬西漢時(shí)期的邊疆政權(quán)，兩地之間存在著廣泛而深刻的交往。漢武帝平定南越后，于元鼎六年又揮師入云貴地區(qū)，于滇王地置益州郡，至此滇越兩國(guó)納入漢王朝大一統(tǒng)的版圖。
青銅器上的滇國(guó)史詩(shī)
滇國(guó)出土文物品類(lèi)之盛大、技藝之精湛、所展示的文明之高卓，令世人震驚。滇文化遺物迄今已出土上萬(wàn)件，以青銅器為大宗。滇人極富創(chuàng)造力，他們充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法、巧奪天工的冶鑄技巧將兩千多年前滇國(guó)社會(huì)的一幕幕場(chǎng)景鮮活地刻鑄于青銅器上，將瞬間凝固成了青銅器上的滇國(guó)史。造型獨(dú)特、裝飾精巧的青銅器具有典型的滇文化特征： 貯貝器多用于貯放貝幣，其器蓋上雕鑄了千姿百態(tài)的人物、動(dòng)物或大型場(chǎng)景，主題涵蓋祭祀、紡織、狩獵、擄掠、趕集、舞蹈等。
觀眾正在觀看展出。（央廣網(wǎng)發(fā) 穗文廣旅 供圖）
而扣飾是滇人裝飾于腰間的飾品，背面有一橫制的矩形扣，便于穿系或懸掛，以動(dòng)物紋為裝飾的扣飾多以擄掠、剽牛、樂(lè)舞、狩獵、動(dòng)物搏斗為主題，不僅體現(xiàn)了滇人真實(shí)的生活場(chǎng)景，還反映了滇文化與北方游牧文化的交流和融合。
滇國(guó)“仿生式”兵器多飾有動(dòng)物形象，如鳥(niǎo)、犬、豬、雉或獸，構(gòu)思新穎、工藝精細(xì)，是藝術(shù)性和實(shí)用性高度結(jié)合的典范。
2021年是農(nóng)歷牛年，滇國(guó)青銅器上常以牛為造型或裝飾，構(gòu)思奇巧、別具一格。牛不僅是生產(chǎn)工具，更是滇國(guó)上層階級(jí)財(cái)富和地位的象征，在祭祀儀式上扮演著重要的角色。以牛為主題的滇國(guó)青銅器代表了滇人崇武有力的民族品格。
滇越文化，見(jiàn)證中華文明多元一體
越人是滇國(guó)的主體民族，許多滇國(guó)文化有著鮮明的百越民族文化特征：滇國(guó)青銅器上的滇人繼承了古越人“椎髻文身”的傳統(tǒng)，房屋模型扣飾形象反映了滇人居住于越式干欄建筑中。
此次展出的西漢時(shí)期廣州陶屋、南越王宮署遺址出土的“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)以及望柱等文物則反映了南越國(guó)在干欄基礎(chǔ)上對(duì)中原建筑技術(shù)的吸收和融合。此外，銅鼓、羽人等越族特色器物或紋飾均在兩地有所發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)滇國(guó)與南越國(guó)無(wú)論在地緣、族屬還是文化上，都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
滇與南越的對(duì)外交流各具特色：古滇國(guó)地處我國(guó)西南地區(qū)，是中原文化、北方游牧文化、東南亞半島文化相互交流的通道；南越國(guó)地處南海之濱，擁有古代海上絲綢之路東端的重要港口，開(kāi)啟了廣州作為海絲重鎮(zhèn)歷兩千年而持續(xù)繁榮的歷史。一個(gè)是西南絲綢之路的重鎮(zhèn)，一個(gè)是海上絲綢之路的千年港口，二者為古代中國(guó)的對(duì)外交流提供兩種可供對(duì)比和探討的范本。
滇文化和南越文化，各自發(fā)展，又互動(dòng)交流，最終匯聚到華夏文化體系，為中華文明的發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
