甘肅秦腔藝術(shù)劇院新創(chuàng)秦劇《八月十五月兒圓》演出劇照。本報通訊員高星偉

　　本報記者施秀萍

　　央廣網(wǎng)蘭州2月28日消息 一部新戲，首演即走向市場，連演4場，場場上座率達97%；

　　一部新戲，得到專家高度好評，更得到觀眾普遍認(rèn)可，戲迷們不僅在演出期間給予雷鳴般的掌聲，演出后久久不愿離開劇場，還想方設(shè)法找到演員、找到院長甚或打電話、發(fā)微信、寫長詩表達觀后感受……

　　難怪連創(chuàng)排這部戲的劇院院長都說：“預(yù)料到會成功，但沒預(yù)料到反響會這么大！”

　　這部戲，是一部秦腔，由甘肅秦腔藝術(shù)劇院歷時一年、投資290萬元創(chuàng)排的現(xiàn)代秦腔《八月十五月兒圓》。

　　甘肅，又出了一部好戲

　　“甘肅，又出了一臺好戲。”在1月17日舉行的《八月十五月兒圓》專家研討會上，肖美鹿、王正強等著名戲劇評論家?guī)缀醣娍谝辉~。

　　秦劇《八月十五月兒圓》改編自蘇州滑稽劇《顧家姆媽》，但并非簡單移植。編劇正是甘肅秦腔藝術(shù)劇院院長王建平，他在《八月十五月兒圓》講了一個跨世紀(jì)的大愛故事：上世紀(jì)六十年代，來自甘肅的小保姆紅柳為顧雪飛照顧一對龍鳳胎八月和十五，誰料大年三十，顧雪飛“突然失蹤”，在那個物資匱乏“無票證啥都買不來”的艱難歲月，沒有戶口的紅柳頓陷水深火熱之中。正月十五，為了不給靠“定量”度日的房東唐云天和善良的街坊們再添麻煩，性格倔強的紅柳帶著一對棄嬰，冒著漫天飛雪踏上了尋找人生希冀的艱辛之路……

　　十五年后，誤以為紅柳“拐跑”了龍鳳胎的唐云天偶遇紅柳，才發(fā)現(xiàn)紅柳以博大的人性和超越血緣的無私母愛，靠蹬三輪車、賣苦力養(yǎng)育著龍鳳胎……

　　又一個十五年后，紅柳已為奶奶和外婆，但八月和十五一個富一個窮，親兄妹為了孩子多吃幾口奶而反目，紅柳用“有奶吃的要想著沒奶吃的”樸實語言呼喚著親情的回歸……

　　又一個十五年后，紅柳已進入古稀之年，就像戲劇，八月和十五的境況卻“打了個顛倒”，由富而窮的八月“逼著”紅柳交出顧雪飛留下來的“很值錢”的紅木雕花盒，誰料里面竟是八月和十五真正的生母留的一張字條“求好心人收養(yǎng)”……

　　全劇兩個半小時，跨越45年，但劇情銜接緊密、跌宕起伏、流暢感人，并無拖沓、冗余之感。最鮮明的特色則正如肖美鹿所言：“《八月十五月兒圓》實現(xiàn)了戲曲的回歸與人性的回歸，是一部感人至深的好戲。”

　　戲曲的回歸，即舞臺的整體呈現(xiàn)、故事情節(jié)、人物塑造等都遵循了戲曲的規(guī)律，也完全是戲曲的特征。比如，舞臺上沒有門，但觀眾能“看”到開開關(guān)關(guān)的門；舞臺上沒有三輪車，但觀眾“看”到了顛簸騎行的三輪車；舞臺上也沒有“大雪紛飛”，但觀眾“感受”到了浸入肌膚的徹骨寒冷……這些全都是通過演員的唱念做打表現(xiàn)出來，而這，正是戲曲程式化的地方，也正是戲曲原本該有的面貌。

　　人性的回歸則貫穿全劇始終。著名戲劇理論家王正強說，《八月十五月兒圓》寫的是人，但以人帶事，以事帶戲，滿臺是戲，充分表現(xiàn)了中華民族最高尚的情操——仁義禮智信。現(xiàn)在社會上老人暈倒街頭沒人敢扶，人不信人、人不愛人，該劇就是呼喚人性的回歸；選的題材雖然不大，但以小見大，沒有高談闊論，沒有生硬灌輸，而是在跨度45年的感人故事中“潤物細(xì)無聲”的滲透開來，又與每一個觀眾的生活相似相知，這才是今天觀眾最需要的劇目。

　　“這是很長時間以來，讓我特別感動，也讓我忘記了自己身份的戲�！眹�家一級編劇李天圣原本帶著職業(yè)習(xí)慣去“挑毛病”，沒承想，卻與大多觀眾一樣流著淚看完該劇。1月9日晚的演出后，十幾個中年婦女還跑到后臺抱著紅柳扮演者蘇鳳麗失聲痛哭；1月17日的專家研討會上，中國戲劇“梅花獎”得主雷通霞、西北民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副院長李槐子又幾度哽咽……

　　“這樣的情形從未預(yù)料過，也從未出現(xiàn)過，是人間真情打動了大家�！眱H僅演了四場的《八月十五月兒圓》能得到如此反響，王建平很是欣慰。