作為“中國成語典故之都”“中國太極拳之鄉(xiāng)”，三千余年未曾更名的國家歷史文化名城，近年來，邯鄲一直在回答一個(gè)問題：一座曾經(jīng)以鋼鐵為底色的工業(yè)城市，憑什么讓游客千里奔赴、反復(fù)到訪？答案藏在一條街、一座館、一場賽、一席宴、一件衫里。它們共同拼合出邯鄲從“爆紅”走向“長紅”的完整邏輯。

邯鄲道 一條街勾勒一座城的文旅骨架

走進(jìn)煥新后的邯鄲道，北區(qū)的戰(zhàn)漢風(fēng)貌、南區(qū)的明清煙火，被一條連貫的游線聯(lián)結(jié)在一起�；剀囅�、學(xué)步橋、武靈叢臺(tái)，這些曾經(jīng)散落在城市記憶里的文化碎片，如今重新拼合，不再是孤立的“打卡點(diǎn)”，而是一幅可以行走其間的歷史長卷。

但邯鄲道的意義遠(yuǎn)不止于此。它是邯鄲文旅發(fā)展的典型樣本：最小拆建干預(yù)、最大文化保留、最優(yōu)業(yè)態(tài)植入。地面浮雕講成語，實(shí)景演繹傳典故，全天候沉浸式場景讓歷史厚重與當(dāng)代靈動(dòng)交織共生。它不是一條仿古商業(yè)街，而是一座文化會(huì)客廳。

文旅融合不是造景點(diǎn)，而是搭骨架。骨架立住了，文化才有附著，游客才有駐足之所。這條骨架遵循的是“輕介入、重文化”的路子，不追求建筑的標(biāo)新立異，而致力于歷史與文化的濃度。所有入駐業(yè)態(tài)須經(jīng)文化適配性評(píng)估，主題活動(dòng)扎根邯鄲獨(dú)有的文化根脈，空間造景與歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一。邯鄲道成了外地游客的首選打卡地，也是本地市民日常休閑、感知城市根脈的公共空間。

更值得尋味的是，邯鄲道并不是孤立存在，它像一根主軸，轉(zhuǎn)動(dòng)了整座城市的文旅棋局。邯鄲道所屬的戰(zhàn)國文化旅游區(qū)，生動(dòng)呈現(xiàn)古趙文化與成語文脈；向西，紅色生態(tài)旅游區(qū)融合生態(tài)康養(yǎng)、紅色研學(xué)與石窟瓷韻資源，構(gòu)筑西部文旅走廊；向東，大名古城還原“一部水滸傳天下，世人皆知大名府”的歷史盛景，點(diǎn)亮運(yùn)河文化旅游帶；向北，廣府古城以“古城、水城、太極城”三位一體定位，打造太極文化旅游帶；向南，北朝文化旅游帶串聯(lián)鄴城遺址、響堂山石窟等核心地標(biāo)，活化延伸建安與北朝文脈。由此，邯鄲“兩區(qū)三帶”全域旅游格局漸次鋪展，景區(qū)“散裝”狀態(tài)被打破，游客得以在全域范圍內(nèi)自由漫游、深度體驗(yàn)。

“一文一武” 專題館挺起文化傳承的自覺擔(dān)當(dāng)

如果說邯鄲道是物理空間的融合，成語博物館就是文化脈絡(luò)的梳理。2026年開館的全國首座成語專題博物館，以“成語中國、典藏邯鄲”為核心定位，用兩千余件館藏展品和數(shù)十處數(shù)字互動(dòng)場景，讓“成語”從課本里的四字短語，變成可看、可聽、可玩、可帶走的立體存在。

場館設(shè)置成語辭書展區(qū)、戰(zhàn)國趙文化專題展區(qū)、青少年互動(dòng)體驗(yàn)館三大板塊，填補(bǔ)國內(nèi)空白。XR交互帶你穿越戰(zhàn)國街巷，環(huán)幕軌道影院讓你置身典故現(xiàn)場，體感裝置讓手勢觸發(fā)成語故事。當(dāng)游客不再是隔著玻璃觀看文物，而是“走進(jìn)”歷史場景，抽象文字便有了溫度與情感。這種轉(zhuǎn)化能力，恰恰是傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播中最稀缺的環(huán)節(jié)。博物館同時(shí)搭建起“研學(xué)培訓(xùn)+數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)+文創(chuàng)零售”的復(fù)合消費(fèi)鏈條，面向全國開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化研學(xué)課程，常年承接省內(nèi)外研學(xué)團(tuán)體，有效拉長了游客的消費(fèi)時(shí)長與體驗(yàn)深度。

但成語博物館的真正價(jià)值，更在于它所傳遞的文化姿態(tài)。邯鄲沒有把成語當(dāng)作旅游噱頭，而是以系統(tǒng)性展陳、學(xué)術(shù)性梳理、教育性開發(fā)，完成了一次對(duì)中華成語文脈的鄭重致敬。這是一種文化自覺，不滿足于“我有”，而是主動(dòng)承擔(dān)“我傳”。與之呼應(yīng)的，是太極文化交流中心的建設(shè)運(yùn)營。太極拳的流派源頭或許各有說法，但不爭的事實(shí)是，楊式、武式太極拳從廣府古城出發(fā)，走向全國、走向世界。邯鄲沒有陷入“正宗”之爭，而是以開放姿態(tài)搭建國際交流平臺(tái)、舉辦康養(yǎng)研修班、開展名家講堂，將“太極拳由此走向世界”的歷史共識(shí)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化話語。

“一文一武”，成語博物館與太極文化交流中心構(gòu)成邯鄲弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙翼。它們的底層邏輯一致：不爭搶發(fā)源地的排他性話語，更自覺擔(dān)當(dāng)起傳承地的弘揚(yáng)使命。把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)作最初的起點(diǎn)和最大的落點(diǎn)，這才是邯鄲推進(jìn)文旅深度融合的宏愿所系。

文體商旅融合 持續(xù)引爆破圈流量

有了空間骨架和文化內(nèi)核，邯鄲還需要一個(gè)持續(xù)吸引關(guān)注、導(dǎo)入年輕流量的動(dòng)力系統(tǒng)，趙都禮宴、“鄲青超”、中華成語少年英雄會(huì)等活動(dòng)和載體應(yīng)運(yùn)而生。

具有破圈意義的是趙都禮宴。它以“一菜一典故、一宴一史詩”的模式，把吃飯變成戰(zhàn)國穿越劇。走進(jìn)禮宴，五百余條成語的文化弧墻映入眼簾，戰(zhàn)國編鐘、青銅禮器古樸生輝，游客換上戰(zhàn)國服飾，在投壺、六博中熱身。宴席開啟，編鐘奏響古樂，踮屣舞翩然登場，《將相和》《完璧歸趙》等典故舞臺(tái)劇在餐桌旁上演，每一道菜端上來都對(duì)應(yīng)一則成語故事。這種“餐飲+演藝+體驗(yàn)”的深度融合，讓文化消費(fèi)與日常剛需深度綁定。

此外，趙都禮宴并未被“鎖在深閨”。經(jīng)過連年穩(wěn)定運(yùn)營，其打造的標(biāo)準(zhǔn)化、成熟化文旅餐秀模式輻射全國，深刻影響國內(nèi)整個(gè)餐秀行業(yè)，帶動(dòng)全國100余座城市深挖本土歷史文脈，紛紛參照趙都禮宴的融合形式打造專屬本地特色文化宴席。

趙都禮宴的全網(wǎng)爆火出圈，是一次邯鄲文旅品牌向全國其他城市反向賦能的成功嘗試，從“輸出文化內(nèi)容”升級(jí)為“輸出文化模式”，這或許才是文旅產(chǎn)業(yè)真正的“護(hù)城河”。

“鄲青超”全民足球聯(lián)賽的聰明之處，在于以賽事引爆文旅，以文化賦能體育。2025年，首屆“鄲青超”激情開賽，18支隊(duì)伍統(tǒng)一稱為“戰(zhàn)國十八公子”，每支球隊(duì)以本區(qū)縣文化符號(hào)命名，每隊(duì)皆是一張地方文化名片。和氏璧造型的冠軍獎(jiǎng)杯、戰(zhàn)國服飾的入場儀式，賽場周邊同步開設(shè)縣區(qū)特色市集、非遺展演、戰(zhàn)國袍體驗(yàn)、成語互動(dòng)板塊，讓每場比賽都成為邯鄲三千年文化的當(dāng)代表達(dá)。

7月下旬，2026“鄲青超”賽事又將來襲，賽事持續(xù)深化文體商旅融合模式，延續(xù)“一縣一特色、一場一文化”的辦賽理念，以體育流量撬動(dòng)文旅增量、以賽事熱度激活城市活力，持續(xù)將單一體育賽事升級(jí)為集競技運(yùn)動(dòng)、文化展演、全域旅游、市井消費(fèi)于一體的城市盛會(huì)，讓綠茵賽場成為展示邯鄲文脈風(fēng)貌的全新窗口。

中華成語少年英雄會(huì)的智慧，則在于以賽事激活文化、以少年撬動(dòng)全城。自2024年創(chuàng)辦至今，賽事已連續(xù)舉辦三屆，持續(xù)迭代升級(jí)內(nèi)容形式、拓寬傳播邊界，成為邯鄲盤活成語IP、推動(dòng)全域文旅融合的標(biāo)志性品牌活動(dòng)。選手在“成語大冒險(xiǎn)”“成語飛花令”等實(shí)景闖關(guān)中展開比拼，“成語+”任務(wù)設(shè)計(jì)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)景游戲，讓晉級(jí)賽現(xiàn)場成為文化沉浸的起點(diǎn)。近日，剛剛啟幕的2026中華成語少年英雄會(huì)推出三大特色研學(xué)線路，將邯鄲道、邯鄲博物館、成語博物館、叢臺(tái)公園、廣府古城、大運(yùn)河博物館、八路軍一二九師舊址、響堂山等文旅地標(biāo)串聯(lián)成線，使參賽家庭“賽前抵達(dá)、賽后停留”的消費(fèi)模式自然形成，有效拉長游客停留時(shí)間。一場少年賽事，讓成語從典籍走向?qū)嵕�，讓賽場延伸至全城，�?shí)現(xiàn)了“一場賽事讀一座城、游一座城”的文旅融合效應(yīng)。

成語文化衫 一件衫牽引一座城的服務(wù)升級(jí)

2026年“五一”假期，一件T恤讓邯鄲上了熱搜。成語文化衫將“毛遂自薦”“胡服騎射”等正向典故與現(xiàn)代潮流美學(xué)融合，歷史文化專家考據(jù)內(nèi)涵，非遺傳承人把關(guān)紋樣，青年設(shè)計(jì)師賦予時(shí)尚表達(dá)，六大色系、百余款樣式覆蓋全年齡段，統(tǒng)一定價(jià)讓人人買得起、人人愿意穿成為現(xiàn)實(shí)。但它的真正威力，藏在購買之后。穿上文化衫，即解鎖全域權(quán)益包：邯鄲道、成語博物館、廣府古城首道門票全免，酒店、餐飲、文創(chuàng)、觀光車全線優(yōu)惠。一件幾十元的T恤，變成全域文旅資源的“通行證”。

文化衫背后是一整套“服務(wù)生態(tài)”�！拔逡弧逼陂g，邯鄲同步推出二十項(xiàng)便民舉措：加密景區(qū)接駁車專線，夜間公交延時(shí)運(yùn)營，機(jī)關(guān)事業(yè)單位停車場全面向社會(huì)免費(fèi)開放，全域設(shè)置志愿服務(wù)驛站……這些舉措單獨(dú)看都是“小事”，共同勾勒出的卻是清晰的城市治理轉(zhuǎn)向：以文旅為突破口，推動(dòng)社會(huì)治理全方位提升。

文旅服務(wù)的本質(zhì)不是“討好游客”，而是“倒逼城市”。當(dāng)一座城市為了迎接游客而優(yōu)化停車位、改善公共交通、提升窗口行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，受益的不僅是外來游客，更是每一位常住居民。文旅成為社會(huì)治理升級(jí)的催化劑，停車難因車位開放而緩解，公共交通因夜班延時(shí)而便民，服務(wù)素養(yǎng)因統(tǒng)一培訓(xùn)而整體提升。這是“寵客”背后更高階的意義：以文旅需求撬動(dòng)城市治理的精細(xì)化進(jìn)程，讓“長紅”有了制度底座和群眾根基。

長紅背后的四重邏輯

近兩年，邯鄲文旅交出了一份亮眼的成績單：持續(xù)登上中國聯(lián)通城市外地深度游客量全國TOP30榜單、連續(xù)入選新京報(bào)文旅長紅城市榜單、上榜攜程“深度文化游”熱門目的地全國TOP10、躋身美團(tuán)全國休閑消費(fèi)熱門小城榜首、入選河北省入境游重點(diǎn)目的地榜單……從這些成績單的背后，可以提煉出邯鄲從“爆紅”走向“長紅”的四重邏輯。

第一重，守獨(dú)有之根，不走同質(zhì)化之路。邯鄲始終沒有追逐“網(wǎng)紅打卡”的短期紅利，而是牢牢錨定“成語”“太極”“趙文化”等獨(dú)一無二的本土IP。所有產(chǎn)品都從這片土地生長出來，帶著無法搬運(yùn)的地域烙印。在“千城一面”的文旅賽道中，人無我有的獨(dú)特性就是最大的競爭力。

第二重，構(gòu)閉環(huán)之鏈，不靠單點(diǎn)打天下。邯鄲道立骨架，博物館與太極中心樹高度，賽事造熱度，寵客惠民舉措暖人心……各板塊各司其職又彼此賦能，形成“1+1>2”的系統(tǒng)效應(yīng)。文旅長紅不是單點(diǎn)突破的結(jié)果，而是系統(tǒng)能力的外顯。

第三重，守正與出奇，不割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代。邯鄲道“修舊如舊”，博物館展陳嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，太極中心恪守本真——這是守正；沉浸式演繹、數(shù)字交互、潮流文創(chuàng)、景區(qū)賽事——這是出奇。守正讓文化不失重，出奇讓文化不沉睡。傳統(tǒng)文化不是用來供奉的，而是用來生活的；不是用來懷舊的，而是用來創(chuàng)造的。

第四重，寵客+惠民，以服務(wù)筑就護(hù)城河。流量可以推，熱搜可以上，但城市的溫度買不來。邯鄲把“寵客”從口號(hào)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)性服務(wù)供給，并升格為城市治理的自覺行動(dòng)。留人的秘訣不在景區(qū)里，在街頭巷尾的細(xì)節(jié)里。服務(wù)是最難被模仿的競爭力，因?yàn)樗�需要全社�?huì)的共識(shí)與行動(dòng)。

文旅融合的最終落腳點(diǎn)，不是讓游客來一次，而是讓游客想一來再來；不是讓城市“火”一陣，而是讓城市一直有溫度。持續(xù)深耕核心IP，完善全域格局，迭代寵客服務(wù)，推動(dòng)治理與文旅深度融合，這便是邯鄲文旅通往更遠(yuǎn)未來的成功密碼。（記者 胡曉峰 蘇醒）