“村晚”撥動(dòng)城鎮(zhèn)化文化旋律
2014-01-24 09:39 來(lái)源：大河網(wǎng) 說(shuō)兩句 分享到：
央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)大河網(wǎng)報(bào)道：春節(jié)臨近，河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣城關(guān)鎮(zhèn)王小汪村的村名自發(fā)組織的“農(nóng)民春晚”緊張彩排，自編自導(dǎo)了20余個(gè)源自生活的舞蹈、時(shí)裝秀、情景劇、戲曲等節(jié)目。村民把舊衣服、被面、破布條等改裝成演員的服飾，把農(nóng)家現(xiàn)成的糧食、農(nóng)具、炊具全都搬上了舞臺(tái)，辦一場(chǎng)既節(jié)儉又熱鬧的“村晚”。（見(jiàn)1月23日新華網(wǎng)）
前不久，得知很多省市區(qū)和企事業(yè)單位春晚取消，人們不僅沒(méi)有遺憾，反而感到快感。
從河南新鄉(xiāng)女大學(xué)生回鄉(xiāng)辦“村晚”到安陽(yáng)內(nèi)黃縣農(nóng)民節(jié)儉辦“村晚”……回想起網(wǎng)絡(luò)春晚大篷車進(jìn)社區(qū)，無(wú)不讓人提神——社區(qū)文化需要推廣和普及，鄉(xiāng)村文化更需要發(fā)揚(yáng)和傳承。
“咱村的燕子要辦‘村晚’啰！”這個(gè)像“風(fēng)”一般的消息迅速傳遍鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，便引來(lái)了一波又一波自發(fā)自覺(jué)的“群眾演員”，無(wú)論是小孩或是老人，有文化的或沒(méi)多高學(xué)歷的，不管是愛(ài)唱戲的大爺大媽，還是愛(ài)跳舞的大姑娘、小媳婦們……幾天排滿了節(jié)目單：歌曲、小品、相聲、戲曲、秧歌、樂(lè)器、民俗表演。在這里，有必要為辦“村晚”的鄭州大學(xué)劉喜燕同學(xué)的勇氣、智慧而鼓掌和喝彩。無(wú)獨(dú)有偶，安陽(yáng)市內(nèi)黃縣城關(guān)鎮(zhèn)王小汪村由村民們自編自導(dǎo)的20余個(gè)源自生活的節(jié)目，不得不讓人為之感嘆。
凡是春晚上有的，“村晚”都有！沒(méi)有比這更提神的，沒(méi)有這比更來(lái)勁的。
去年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要美，農(nóng)村必須美。農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。要讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為體面的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
毋庸諱言，農(nóng)民一直處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。農(nóng)民因受制于戶籍藩籬，無(wú)奈承受著最低的公共福利和公共服務(wù)，說(shuō)起“農(nóng)民”，總是語(yǔ)帶幾分輕蔑，似乎他們生來(lái)就低人一等，農(nóng)民自己也常自卑于這個(gè)身份。
通過(guò)“村晚”讀懂了，誰(shuí)說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有大舞臺(tái)，農(nóng)民天生就是藝術(shù)家，他們把廣闊的田野當(dāng)作人生和藝術(shù)的大舞臺(tái)；誰(shuí)說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有好前途，農(nóng)民兄弟姐妹精心耕耘的不僅是屬于他們自身的“口糧”，更是咱們億萬(wàn)人民的“干糧”；誰(shuí)說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有發(fā)展動(dòng)力，農(nóng)民兄弟姐妹用大愛(ài)和汗水甚至是生命捍衛(wèi)著我們的“糧倉(cāng)”，只有農(nóng)村兄弟姐妹手中有糧，咱們心里才不慌。
“村晚”讓農(nóng)民兄弟姐妹重拾起原本的自信和信心。借劉喜燕同學(xué)的話說(shuō)，“大家有錢了，精神上也應(yīng)當(dāng)有更高層次的享受和追求”。確實(shí)，在這個(gè)特殊的節(jié)日里，大家過(guò)年不能只是打牌、喝酒、閑聊天，更要和兄弟姐妹一起，用另外一種方式過(guò)屬于咱老百姓自個(gè)兒的春節(jié)。這個(gè)樸實(shí)的想法就是劉喜燕同學(xué)辦“村晚”的初衷。
“讓農(nóng)民成為體面的職業(yè)”，校正了對(duì)于農(nóng)民“身份”的傳統(tǒng)定義，這不單是話語(yǔ)上的更新，更是對(duì)農(nóng)村發(fā)展方向性的新定位。目的就是要讓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們能夠過(guò)上與城市居民一樣體面的生活。
其精髓在于“富裕農(nóng)民、提高農(nóng)民、扶持農(nóng)民”。富裕農(nóng)民，就是要讓農(nóng)民錢袋子盡快鼓起來(lái)，通過(guò)適度規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展規(guī)�；�(jīng)營(yíng)，走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路，才能提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效益，提高土地使用效益，讓田里“長(zhǎng)出黃金”；提高農(nóng)民，就是要加快培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，提高農(nóng)村人口的素質(zhì)，進(jìn)而提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和農(nóng)民生活的質(zhì)量；扶持農(nóng)民，就是要對(duì)農(nóng)民少取多予，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼力度，保障和改善農(nóng)村民生，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
“村晚”讓農(nóng)民兄弟姐妹回歸鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，尋找屬于自己的天地和思想。那么，如何讓農(nóng)民安心安穩(wěn)地種田種地呢？關(guān)鍵是要重視農(nóng)村“三留守”問(wèn)題，搞好農(nóng)村民生保障和改善工作，健全農(nóng)村留守兒童、留守婦女、留守老年人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系。還要重視空心村問(wèn)題，重視化解農(nóng)村社會(huì)矛盾，及時(shí)反映和協(xié)調(diào)農(nóng)民各方面利益訴求。
農(nóng)民成為體面的職業(yè)的標(biāo)志，在于讓他們從進(jìn)城掙錢回歸到種田種地上來(lái)。只有農(nóng)民成為了體面的職業(yè)，我們的飯碗才能牢牢端在自己手上，我們國(guó)家的生計(jì)才能牢牢掌握在自己手上。
“村晚”以實(shí)踐的名義表達(dá)了“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的深刻內(nèi)涵。只有咱們的農(nóng)民兄弟姐妹過(guò)上了好日子，全民富裕的小康社會(huì)才能真正達(dá)到，建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
俗話說(shuō)，樹(shù)高千丈，葉落歸根；兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。余光中的《鄉(xiāng)愁》表達(dá)的也是這個(gè)意思。
“村晚”告訴我們，農(nóng)村需要文化，農(nóng)民兄弟姐妹更需要出彩的機(jī)會(huì)�！按逋怼睋纹稹叭羰亍钡奶炜�，“村晚”點(diǎn)亮“新農(nóng)村”的天燈，“村晚”唱響“城鎮(zhèn)化”主旋律，“村晚”讓咱們的飯碗端得更穩(wěn)，“村晚”是“飯碗”的原始劇場(chǎng)，“村晚”喊游子們快些回家過(guò)年！熊傳東
編輯：任偉
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