傳說(shuō)中的黃帝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)偉人，是奠定中國(guó)文明的第一座基石。在他以前，人類雖然已經(jīng)開(kāi)始前進(jìn)，對(duì)事物已經(jīng)有很多的發(fā)明，但是到了他，似乎有一個(gè)時(shí)期的激劇發(fā)展。中華文明正是以炎黃文化為主的兼收并蓄的文明、開(kāi)放的文明。值此辛卯年拜祖大典到來(lái)之際，我們與專家一起暢談炎黃文化的“和”思想。

　　中華炎黃文化研究會(huì)常務(wù)顧問(wèn)、河南省炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王仁民認(rèn)為，炎黃文化是中華民族的核心文化，它的形成過(guò)程，也就是最原始的和諧思想。老子的“天人合一”，儒家的“以和為貴”，可以說(shuō)都是這一思想的發(fā)展。

　　黃帝的最大功績(jī)是以武力開(kāi)創(chuàng)天下。當(dāng)時(shí)“諸侯相侵伐，暴虐百姓，他就受命于危難之際，率領(lǐng)部落南征北戰(zhàn)”，這是他致力于和平統(tǒng)一的偉大舉措，其赫赫戰(zhàn)功對(duì)我們民族祖先的組合與重組，起到推波助瀾的作用，并且開(kāi)創(chuàng)了“古國(guó)時(shí)代”。盡管這些史料還融于神話傳說(shuō)中，但我們沒(méi)有理由對(duì)此避而不談。

　　黃帝為文明肇始時(shí)期文化的交流、融合和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)�！渡胶＝�(jīng)大荒西經(jīng)》說(shuō)：“射者不敢向西射，畏軒轅臺(tái)（黃帝居軒轅之丘）�！蔽覀兛梢韵胂�，黃帝對(duì)“萬(wàn)國(guó)”的統(tǒng)治，是非常富有震懾力的，在“平定天下”后，黃帝就舉風(fēng)后等以“治民”，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并除水患，興水利，造福百姓。

　　黃帝對(duì)于農(nóng)業(yè)人才尤其注意，據(jù)說(shuō)他四季都有專門(mén)指導(dǎo)農(nóng)事的官。各部落從事耕種，看重土地，這些土地必須是固定的，部落間的疆界比以往要清楚。大亂以后，部落有很大的遷動(dòng)，劃定界限更不可緩，黃帝是共主，怎么樣平均分配，劃分清晰，是要黃帝籌劃的。說(shuō)黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫(huà)野分疆，得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)”。當(dāng)時(shí)部落很多（當(dāng)然不是恰好萬(wàn)國(guó)），黃帝威勢(shì)盛極一時(shí)，大家相安無(wú)事，生活固定下來(lái)，就“燒山林，破增藪，焚沛澤，逐禽獸”，開(kāi)辟農(nóng)田，建筑房舍。

　　黃帝發(fā)明了舟車，道路平治，交通方便，部族中間來(lái)往漸多，黃帝處理諸侯的事務(wù)也容易些。他又“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，叫兩個(gè)大臣幫他處理和監(jiān)視他們，國(guó)與國(guó)間有了辦法，人與人間耕地也有相當(dāng)?shù)姆謩潱瑩?jù)說(shuō)后來(lái)的井田制就從這時(shí)萌芽。

　　黃帝勞心力，用耳目，節(jié)省水火財(cái)物。上知天文，推測(cè)日月星辰的運(yùn)行，預(yù)知四時(shí)季節(jié)的轉(zhuǎn)換。中知人事，別男女，異雌雄；制作用具，建造房屋；畜牧鳥(niǎo)獸，化野為馴。下知地利，播百谷，植草木；利用土、石、金、玉。他成就了這樣的功業(yè)，于是他活著的時(shí)候，民得其利百年。他死后百年余威猶在，人民還像常聽(tīng)到他的命令。再一百年，人們淡忘了他，可是還用他教導(dǎo)的方法。后世傳說(shuō)紛紜，把他那時(shí)候說(shuō)成理想世界。可見(jiàn)黃帝得人心之盛。記者 蘇瑜