當(dāng)下中國(guó)學(xué)校教育理念里，最熱的詞不是“核心素養(yǎng)”，而是“課程建設(shè)”。

　　學(xué)院派的專家們，提了一個(gè)三級(jí)課程理論：國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。他們所謂的理論支點(diǎn)是什么？是學(xué)校課程是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的補(bǔ)充。

　　我認(rèn)為這個(gè)理論是錯(cuò)誤的。我的理解是，學(xué)校課程是對(duì)國(guó)家課程的內(nèi)化與整合，是怎樣把國(guó)家課程落地的問(wèn)題，怎樣變成你學(xué)�？刹僮鞯膯�(wèn)題。這才是根本。

　　作者：李升勇，山東省樂(lè)陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)

　　課程建設(shè)的三大派別

　　現(xiàn)在關(guān)于學(xué)校課程建設(shè)有三大理論派別。

　　課程建設(shè)的主流派

　　第一個(gè)派別是主流派，他們的主張就是上面提到的學(xué)校課程是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的補(bǔ)充，即：補(bǔ)充論，90%的學(xué)校，他們的理論和實(shí)踐都沿用了主流派的觀點(diǎn)和做法。國(guó)家課程就是課程表、教材里的東西； 地方課程是地方教材里的內(nèi)容，地方特色就是地方教材；校本課程就是在那些課程之外的，分為特色課程和特長(zhǎng)課程。

　　特色課程包括區(qū)域特色和學(xué)校特色。區(qū)域特色你比如說(shuō)是海洋文化課程、山區(qū)文化課程、紅色文化課程等等；學(xué)校特色就是類似于體育特色、藝術(shù)特色等等。特長(zhǎng)課程呢，就是把過(guò)去的興趣小組整合成社團(tuán)，也說(shuō)成是課程。

　　在我看來(lái)，這種思路是有問(wèn)題的。

　　“主流派”思路存在的問(wèn)題

　　第一，學(xué)校課程泛化。本來(lái)像畢業(yè)典禮、升旗儀式、書香校園等活動(dòng)屬于學(xué)校的常規(guī)工作，現(xiàn)在卻要把這些正常活動(dòng)穿靴戴帽硬說(shuō)成是學(xué)校課程。課程必須有目標(biāo)，有教材，有師資，有過(guò)程的規(guī)劃與管理， 還要有評(píng)價(jià)與生成，沒(méi)有這些基本的元素，能叫做課程？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，只能稱作活動(dòng)。

　　第二，是學(xué)校課程功利化。學(xué)校自身具備開(kāi)設(shè)足球隊(duì)、游泳隊(duì)、軍樂(lè)隊(duì)等學(xué)校特色的能力，凸顯自己的辦學(xué)特色，這本無(wú)可厚非。但是，為特色而特色， 在國(guó)家課程并沒(méi)有完全達(dá)標(biāo)的情況下，把人力、物力、 精力集中投入到特色活動(dòng)之中，嚴(yán)重違背了學(xué)校教育的本意，滿足的僅是某些人的面子或虛榮心。

　　再有，校本課程對(duì)國(guó)家課程形成了沖擊。學(xué)校為有特長(zhǎng)的學(xué)生開(kāi)設(shè)幾個(gè)活動(dòng)小組，是理所當(dāng)然，也是多年來(lái)國(guó)家一直提倡的。可是，教師、學(xué)生的時(shí)間精力是有限的，學(xué)校特色課程開(kāi)設(shè)得越多，抓得越實(shí)， 對(duì)國(guó)家課程的沖擊可能就越大。

　　課程建設(shè)的整合派

　　后來(lái)呢，主流派開(kāi)始分化，其中有些人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，開(kāi)始轉(zhuǎn)向，提出了整合論。他們把各學(xué)科進(jìn)行整合。用整合論進(jìn)行課改的，有兩個(gè)學(xué)校比較著名： 一個(gè)是清華附小的“1+X”課程，另一個(gè)是謝家灣“小梅花”課程。

　　課程建設(shè)的建構(gòu)派

　　第三個(gè)流派是建構(gòu)派，其中又分為國(guó)際派和草根派。后者的代表學(xué)校就是我們樂(lè)陵實(shí)小。某些國(guó)際派學(xué)校的做法是西化的，我覺(jué)得它的問(wèn)題在于：小學(xué)教育究竟是基礎(chǔ)教育還是職業(yè)教育？國(guó)家的教育方針里是學(xué)生是特長(zhǎng)發(fā)展還是全面發(fā)展？忽略了這兩個(gè)基本就太危險(xiǎn)了。

　　存在的問(wèn)題不容忽視

　　第一，不具普遍性。學(xué)校課程國(guó)際化的傾向?qū)�學(xué)校的校舍、師資、社會(huì)資源等方面提出了很高的要求，不要說(shuō)農(nóng)村、城鎮(zhèn)學(xué)校無(wú)法達(dá)到，就是北京、 上海這樣的國(guó)際大都市也不是每個(gè)學(xué)校都可以做 到！

　　國(guó)家教育均衡現(xiàn)在還很難實(shí)現(xiàn)，全國(guó)百分之八十以上的學(xué)校還存在師資緊張的問(wèn)題，保證正常的教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)都很困難，一個(gè)人上兩門課；也有的學(xué)校教師學(xué)歷低，專業(yè)教師匱乏，連最基本的音體美、 信息技術(shù)等國(guó)家課程都開(kāi)不全，他們最需要解決的是如何把國(guó)家課程落地的問(wèn)題。滿足學(xué)生個(gè)性化需求，那還真不是現(xiàn)階段要談的。個(gè)別學(xué)校根據(jù)自己學(xué)校的生源、資源等優(yōu)勢(shì)搞點(diǎn)特色實(shí)驗(yàn)還可以，如果在全國(guó)大面積推廣恐怕不很現(xiàn)實(shí)。

　　第二個(gè)是過(guò)早專業(yè)化。重視學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)沒(méi)有錯(cuò)，但是，學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)是在達(dá)到國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)之上的個(gè)性化發(fā)展，還是超越基礎(chǔ)的專業(yè)培養(yǎng)？ 如果只是滿足學(xué)生個(gè)性化需求，學(xué)生喜歡什么就開(kāi)設(shè)什么課，如果學(xué)生小學(xué)階段喜歡到了初中、 高中階段不喜歡了怎么辦？將來(lái)走向社會(huì)不喜歡了怎么辦？小學(xué)階段，到底還是打基礎(chǔ)的。每一個(gè)孩子，將來(lái)都有無(wú)數(shù)種可能，小學(xué)和初中都是為未來(lái)打基礎(chǔ)的，而不是提前固化。實(shí)際上，在我看來(lái)，這些國(guó)際派學(xué)校的做法并不是先進(jìn)，而是一種變相的應(yīng)試。

　　學(xué)校特色課程的設(shè)置是在解決了所有學(xué)生達(dá)到了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的知識(shí)、能力、思維、習(xí)慣、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀之后的拓展，還是與國(guó)家課程并駕齊驅(qū)？

　　以音樂(lè)為例，對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生是培養(yǎng)孩子的鋼琴、古箏、舞蹈等專業(yè)化特長(zhǎng)重要，還是讓所有學(xué)生廣泛涉獵古今中外的名曲、藝術(shù)范例， 培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)重要？特長(zhǎng)教育就是素質(zhì)教育嗎？我認(rèn)為，對(duì)于教育過(guò)程中表現(xiàn)極其突出的、在某一方面確實(shí)特別有天賦的極個(gè)別學(xué)生應(yīng)該特殊對(duì)待，但是不能過(guò)早強(qiáng)調(diào)專業(yè)化培養(yǎng)，忽視學(xué)生的全 面發(fā)展。

　　第三，課程建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要與教育價(jià)值取向、課堂結(jié)構(gòu)、教材體系、評(píng)價(jià)體系等統(tǒng)籌考慮， 而不是只改一處。

　　第四，走班制、選課制超前嗎？超前。 但是，中小學(xué)生年紀(jì)尚小，如果沒(méi)有了固定的班集體和班主任，沒(méi)有專門人員管理，就會(huì)失去集體的約束，長(zhǎng)期處于散漫狀態(tài)下的孩子，同學(xué)之間、 師生之間的交流很難深入，人際關(guān)系可能會(huì)淡化， 集體榮譽(yù)感也會(huì)被削弱。

　　樂(lè)陵實(shí)小的課程體系

　　基于國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生生命成長(zhǎng)需要、民族責(zé)任和社會(huì)發(fā)展需要這三點(diǎn)，我們樂(lè)陵實(shí)也小建構(gòu)起了一個(gè)自己的課程體系。

　　我們指向的是學(xué)生的一生。

　　我們根據(jù)國(guó)家課程建構(gòu)起了學(xué)校的四大類課程體系：學(xué)科課程、生命課 程、文化課程和學(xué)法課程。 國(guó)家課程只是一個(gè)總目標(biāo)，它還需要進(jìn)一步細(xì)化、活化、深化。我們樂(lè)陵實(shí)小，是在解讀國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)涉及到的各種要求，結(jié)合學(xué)校和師生的實(shí)際情況來(lái)構(gòu)建課程體系、編制校本教材的，再進(jìn)而把相應(yīng)課程劃分成周目標(biāo)，同時(shí)創(chuàng)建相應(yīng)的課堂教學(xué)模式和教學(xué)流程。老師再根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)和班級(jí)情況，制定出學(xué)期教學(xué)規(guī)劃， 把各類課程細(xì)化分解到每一周。

　　我們的課程也不是一次性都列進(jìn)去的，而是不斷進(jìn)行完善，這個(gè)四大課程體系直到2015年才完成。學(xué)科課程體系。這是學(xué)校課程的核心課程。我們的課程體系是“國(guó)家課程—校本課程—師本課程— 生本課程”，同時(shí)把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音體美等學(xué)科都分別劃分為基礎(chǔ)性課程、閱讀性課程和實(shí)踐性課程三大類。

　　舉個(gè)例子：語(yǔ)文基礎(chǔ)性課程包括漢字課、寫字課、 朗讀課等；語(yǔ)文閱讀性課程包括閱讀課、文學(xué)課、影 視課、名曲課等；實(shí)踐性課程分為觀察課、時(shí)政課、 地理課、規(guī)劃課、民俗課等。

　　再拿家政課來(lái)說(shuō)，我們有一個(gè)內(nèi)容是人人要學(xué)會(huì)做12道家常菜，一學(xué)期選一道菜。六年小學(xué)畢業(yè)后， 我的學(xué)生就能學(xué)會(huì)十幾道菜。由父母教給孩子兩道 菜，剩下的十道菜，要由你的親朋好友、同事來(lái)充 當(dāng)師傅，教給孩子。一道菜孩子能一次性學(xué)會(huì)嗎？ 一次學(xué)不會(huì)就學(xué)兩次、三次，學(xué)生就有了很多次與 不同年齡、職業(yè)、性格的成年人打交道的經(jīng)歷。家 政課也同時(shí)解決了學(xué)生的社會(huì)交往問(wèn)題。

　　比如說(shuō)我們的戲曲課。我們要求學(xué)生們都要掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)，每個(gè)學(xué)期，至少要會(huì)一個(gè)戲曲段子。6年12個(gè)學(xué)期，學(xué)生就至少能唱12個(gè)戲曲段子。 再比如說(shuō)漢字課。3000個(gè)漢字，怎么教？專家 們的理論就是隨文識(shí)字，認(rèn)識(shí)生字必須在課文語(yǔ)境 當(dāng)中。這是個(gè)理解上的誤區(qū)。漢字發(fā)什么音，有幾 個(gè)含義，如何去寫，跟文章有關(guān)系嗎？沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)是理解記憶還是機(jī)械記憶？

　　我們知道，兒童年齡越小，機(jī)械記憶的能力越強(qiáng)。我們就把課程標(biāo)準(zhǔn)要求的3000個(gè)漢字，集中到一年級(jí)、二年級(jí)到三年級(jí)，5個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期600字。 一個(gè)學(xué)期大約是20周，600個(gè)漢字平攤到每個(gè)周，每個(gè)周約30個(gè)漢字。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，不在課堂的時(shí)候隨時(shí)隨地也學(xué)習(xí)一些。

　　我們的名曲課怎么上呢？我們把古今中外的100首名曲分解到10個(gè)學(xué)期，一個(gè)學(xué)期10首。一學(xué)期120周，相當(dāng)于每?jī)芍芤皇酌�曲。反�?fù)播放，反復(fù)聽(tīng)。中午學(xué)生練字的時(shí)候就播，起碼播放兩遍。就算孩子是無(wú)意識(shí)地在聽(tīng)，起碼也聽(tīng)了20遍。21天可以形成一個(gè)好習(xí)慣，聽(tīng)了20遍，基本上就對(duì)這首曲子有印象了。這些類似于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)的特點(diǎn)——碎片化學(xué)習(xí)。

　　我們還把名曲課跟語(yǔ)文搭上界了。你如果只是聽(tīng)曲子的話，那就搭不上界了。但是曲子背后蘊(yùn)含的知識(shí)，可以積累為寫作的素材，孩子要寫作文， 這就是素材�。±蠋熞�求孩子，到網(wǎng)上查一查這首曲子的背景知識(shí)，作者是誰(shuí)，什么演奏樂(lè)器，什么感情基調(diào)等等。每個(gè)人又拿出來(lái)互相分享交流。這個(gè)過(guò)程也是學(xué)習(xí)。

　　聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，老師引導(dǎo)孩子們描繪出音樂(lè)所表達(dá)的畫面，引導(dǎo)孩子去聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，表達(dá)自己從哪一組詞、哪一段曲中獲得的感受和現(xiàn)象。

　　名曲課里有寫作能力的培養(yǎng)，你說(shuō)這是音樂(lè)課還是語(yǔ)文課？有些學(xué)校所謂的整合，語(yǔ)文老師和音樂(lè)老師同時(shí)上一節(jié)課，那簡(jiǎn)直是笑話。

　　生命課程體系。這個(gè)課程的內(nèi)容全都指向?qū)W生的整個(gè)生命成長(zhǎng)。比如說(shuō)怎么教孩子提高自己的生活質(zhì)量，怎么讓孩子學(xué)會(huì)管理自己的人際關(guān)系，怎么獲得生命尊嚴(yán)，怎么讓孩子懂得規(guī)劃自己的生活和人生等等。

　　家庭會(huì)議課。我們要培養(yǎng)學(xué)生的自我規(guī)劃意識(shí)。 在每年的年三十晚或者是大年初一，一家人坐下來(lái)召開(kāi)家庭會(huì)議，由學(xué)生來(lái)主持。把爺爺奶奶、爸爸媽媽、 叔叔阿姨等親戚都聚集在一起。各自談?wù)勥^(guò)去一年都有哪些經(jīng)歷、收獲，存在哪些問(wèn)題，下一年的規(guī) 劃是什么等等。很多家長(zhǎng)不理解，這個(gè)學(xué)校怎么了， 不讓我們過(guò)年了，大年三十還有這些事！但正是這樣的儀式在潛移默化對(duì)孩子進(jìn)行教育。

　　家長(zhǎng)對(duì)這樣的儀式理解得越深刻，家庭會(huì)議開(kāi)展得越莊重，大人們的狀態(tài)越認(rèn)真，參與、配合度越高，那么孩子就越認(rèn)真，他就愿意用一年的時(shí)間來(lái)為這一天做準(zhǔn)備。

　　文化課程體系。主要包括個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)、理想追求、精神信仰、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)知等。小 學(xué)生正處于人格形成關(guān)鍵期，學(xué)校文化的引領(lǐng)很重要。比如我們的家史課，讓孩子學(xué)會(huì)尋根問(wèn)祖，搜集、整理、繪制、呈現(xiàn)自己的家譜圖。

　　學(xué)法課程體系。包括行為標(biāo)準(zhǔn)、組織合作、展臺(tái)展板、方法途徑、評(píng)價(jià)激勵(lì)、技術(shù)使用、資源整合在內(nèi)的各種方法、技能和規(guī)范。舉個(gè)例子，學(xué)生上課的時(shí)候要互相評(píng)價(jià)對(duì)方的發(fā)言，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，如何來(lái)評(píng)價(jià)，那我們這 個(gè)學(xué)法課程就能解決這個(gè)問(wèn)題。

　　比如說(shuō)，我們教學(xué)生去評(píng)價(jià)別人，先客觀陳述對(duì)方主題或問(wèn)題，歸納要點(diǎn)，接著指出優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題， 提出自己的看法，征求對(duì)方和其他同學(xué)各方看法， 最后還要向大家致謝行禮，因?yàn)榇蠹覂A聽(tīng)了你的陳述。

　　比如說(shuō)我們培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)處理信息的能力，用的是時(shí)政課。每個(gè)星期天下午或者晚上， 我們要求學(xué)生堅(jiān)持看新聞，關(guān)注本周國(guó)內(nèi)外新聞；同時(shí)，要把自己認(rèn)為當(dāng)中最重要的一條新聞?dòng)涗浵聛?lái)。 然后再和自己同小組的4個(gè)同學(xué)討論出本組認(rèn)為最重要的一條新聞。這其中就有交流、分享、爭(zhēng)論、說(shuō)服等等，這些都是合作最核心的東西。雖然是時(shí)政課， 但是它同時(shí)指向合作，指向?qū)W生未來(lái)的需要。

　　課堂課程的實(shí)踐思考

　　課堂評(píng)價(jià)

　　打造“高效課堂”是個(gè)誤區(qū)專家都在高喊“高效課堂”，如果是七八十年代， 提倡高效課堂是沒(méi)問(wèn)題的。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新課改再提倡高效率課堂，就是一個(gè)錯(cuò)誤。為什么？

　　第一，新課改的理念中課堂是生成知識(shí)的課堂， 課堂不是傳遞知識(shí)，不是灌輸，而是學(xué)生內(nèi)心的生成。但是，一節(jié)40分鐘的課堂里，知識(shí)體系、能力、習(xí)慣、情感態(tài)度、價(jià)值觀等等，能在一節(jié)課里解決了嗎？ 這一切都不能在一節(jié)課上解決，那效率何在？效率只能解決知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題，而其他的目標(biāo)根本不能在一節(jié)課上解決。也就是說(shuō)，只要是高效率的課堂就是傳遞知識(shí)的課堂，就是應(yīng)試的課堂。跟新課改的理念相矛盾。

　　從投入和產(chǎn)出來(lái)看，名師出一堂課，要用一年的時(shí)間去準(zhǔn)備，最終出課也就是幾節(jié)課。普通老師能這么做嗎？這就沒(méi)有效率。我的提法就是：由關(guān)注效率到關(guān)注效益，由課堂 的高效率到教學(xué)點(diǎn)高效益，是學(xué)生掌握了多少，學(xué)習(xí)生成了多少，而不是老師講解了多少。

　　什么樣的課才能評(píng)價(jià)為好課？有標(biāo)準(zhǔn)嗎？我們的專家、教研員去聽(tīng)課，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是憑老師的表演還是學(xué)生的知識(shí)生成？還是看課堂的氣氛？理論上我們都知道，是憑知識(shí)生成。但是大家的關(guān)注點(diǎn) 還是會(huì)集中在課堂的表面化、外化，跟知識(shí)生成沒(méi)太大關(guān)系。大家就看看老師課堂設(shè)計(jì)精彩不精彩， 問(wèn)題和情境設(shè)計(jì)如何，接下來(lái)老師憑借自己的才藝、 技術(shù)開(kāi)始在課堂上唱跳獨(dú)角戲，到后來(lái)呢，就成了老師和一部分優(yōu)秀學(xué)生來(lái)表演。

　　再打個(gè)比方。數(shù)學(xué)是鏈條狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)，前面的知識(shí)掌握不了，后面的根本聽(tīng)不懂，所以必須復(fù)習(xí)前面的。 數(shù)學(xué)老師在課堂上先復(fù)習(xí)舊知識(shí)，他先把成績(jī)靠后的學(xué)生叫起來(lái)提問(wèn)，假如這個(gè)學(xué)生說(shuō)，不會(huì)。那好，坐下。再提問(wèn)一個(gè)成績(jī)中游的學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)， 這個(gè)學(xué)生能回答出來(lái)，但是可能在表達(dá)上顛三倒四， 缺乏邏輯性，數(shù)學(xué)語(yǔ)言不過(guò)關(guān)。假如這個(gè)時(shí)候有老師來(lái)聽(tīng)課，按照高效率的課堂來(lái)進(jìn)行，這位上課的老師就必須再叫起一個(gè)成績(jī)上游的，等這位同學(xué)回答出一個(gè)滿意的答案后，再回頭問(wèn)前兩位同學(xué)，你們聽(tīng)懂了嗎？ 那么這兩位學(xué)生，即使沒(méi)有聽(tīng)懂，也會(huì)說(shuō)懂了。

　　老師為了這堂課的完整性和高效，這兩個(gè)孩子的問(wèn)題就會(huì)被忽略。接下來(lái)他會(huì)開(kāi)始講新課。這就是所謂的高效率。

　　中小學(xué)的課堂，就是在專家“打造高效課堂” 的旗幟下，走向了誤區(qū)。最近這五年，我在全國(guó)各地講課呼吁，一部分人接觸、接受了我這個(gè)觀點(diǎn)。 但是就算是意識(shí)到了，做起來(lái)也很難。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　培養(yǎng)想學(xué)的學(xué)生比會(huì)學(xué)的學(xué)生更重要教學(xué)目標(biāo)和教育目標(biāo)不是一回事，不是課時(shí)目 標(biāo)，也不是新課標(biāo)的三維目標(biāo)。會(huì)學(xué)習(xí)和想學(xué)習(xí)是兩個(gè)截然不同的概念，僅僅教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)需要學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。

　　學(xué)生考上大學(xué)后，還能做到自主學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在是一個(gè)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，而我們讓孩子在沒(méi)有走進(jìn)大學(xué)校門之前就已經(jīng)厭惡學(xué)習(xí)了。所以進(jìn)了大學(xué)之后，更是60分萬(wàn)歲。我們的教學(xué)目標(biāo)，只解決了學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)考的個(gè)人問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，培養(yǎng)想學(xué)的學(xué)生比會(huì)學(xué)的學(xué)生更重要，我認(rèn)為這樣一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，是我對(duì)中國(guó)教育的第二貢獻(xiàn)。

　　所以說(shuō)，現(xiàn)代課堂教學(xué)的主要目標(biāo)不是解決知識(shí)的問(wèn)題，而是解決學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的問(wèn)題。我們對(duì)新課標(biāo)的三維目標(biāo)進(jìn)行了解讀，發(fā)現(xiàn)三維目標(biāo)在知識(shí)和能力的維度上沒(méi)有提到興趣。

　　興趣是最好的老師，小學(xué)階段如果沒(méi)有了興趣，也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。 在三維目標(biāo)“過(guò)程、方法”這個(gè)維度，我們感覺(jué)缺少了“習(xí)慣”這項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)方法再好，如果 不能形成習(xí)慣，那它永遠(yuǎn)都不能內(nèi)化成學(xué)生的品質(zhì)， 更無(wú)法成為生命的一部分。好的學(xué)習(xí)方法，即使老師教會(huì)了，如果學(xué)生不在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用，或者在課上用課下不用，在學(xué)校用在家里不用，現(xiàn)在用將來(lái)不用，也是徒勞無(wú)益的。

　　對(duì)于“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的理解，我們也經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。一度，我們把“態(tài)度”理解為文本中作者對(duì)待生活、對(duì)待人生的態(tài)度，把情感理解為作者在文本當(dāng)中所傾注和體現(xiàn)的那些情愫，教學(xué)中我們只要在課堂上把它挖掘出來(lái)就可以了。

　　后來(lái)我們才認(rèn)識(shí)到情感、態(tài)度、價(jià)值觀是一個(gè)終極性教育 教學(xué)目標(biāo)，不是課堂教學(xué)的當(dāng)堂生成目標(biāo)。 比如“態(tài)度”這一目標(biāo)的教學(xué)，除了理解作者 對(duì)待生活、對(duì)待人生的態(tài)度之外，更重要的是讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中端正自己學(xué)習(xí)的態(tài)度、做事的態(tài)度、 做人的態(tài)度，學(xué)習(xí)他人學(xué)習(xí)的態(tài)度、做事的態(tài)度、做人的態(tài)度等等。

　　課程定義

　　我們忽視了什么？ 國(guó)內(nèi)的專家對(duì)于課程的定義是：課程是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃，藉以向?qū)W生傳授社會(huì)認(rèn)為重要的學(xué)識(shí)及傳統(tǒng)的價(jià)值觀。而美國(guó)學(xué)者羅納德則認(rèn)為，“課 程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校幫助支持下，獲得知識(shí)方法、優(yōu)化思維、發(fā)展技能、轉(zhuǎn)化態(tài)度、形成審美觀和價(jià)值 觀的所有正式和非正式的教育內(nèi)容和過(guò)程。” 這兩種課程觀是有明顯區(qū)別的，羅納德的觀點(diǎn)認(rèn)為：

　　第一，課程是教育，而不是教學(xué)；

　　第二，課程包括 內(nèi)容和過(guò)程兩個(gè)方面；

　　第三，內(nèi)容和過(guò)程又有正式和 非正式之分；

　　最后，課程的主體是學(xué)生，不是老師。

　　但是長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的理念里，教育只局限 于正式的過(guò)程，下了課就沒(méi)有語(yǔ)文沒(méi)有數(shù)學(xué)了。這 是非常狹隘的。它只關(guān)注了內(nèi)容而忽視了過(guò)程，只 關(guān)注了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校內(nèi)的教學(xué)過(guò)程，而忽 視了生活中那些對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重大作用的內(nèi)容和 過(guò)程，關(guān)注了教學(xué)而忽視了教學(xué)的目的是育人。

　　教學(xué)依據(jù)

　　我們的依據(jù)是超越了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的” 我們的教學(xué)依據(jù)是什么？是課本嗎？ 我們知道，在美國(guó)是沒(méi)有課本的。老師的教學(xué)依據(jù)教學(xué)大綱來(lái)組織材料，設(shè)計(jì)活動(dòng)，這些是老師自己來(lái)做。

　　在中國(guó)就是依據(jù)課本。有些人問(wèn)我，李校長(zhǎng)，教科書不就是專家依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的嘛， 依據(jù)課本就是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)啊！

　　這是個(gè)悖論，也是個(gè)偽命題。因?yàn)槿魏我粋�(gè)版 本的教科書都不可能完全達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求。 小學(xué)語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)是：識(shí)字寫字、閱讀寫作、 口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。識(shí)字寫字的目標(biāo)又細(xì)分為： 有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力；累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫；硬筆書寫楷書，行款整齊， 力求美觀，有一定的速度；能用毛筆書寫楷書，在書 寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美；寫字姿勢(shì)正確，有良好的書寫 習(xí)慣。 這就是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，但是你看教科書里有嗎？ 我們六年級(jí)的學(xué)生都達(dá)標(biāo)了嗎？達(dá)標(biāo)率不會(huì)超過(guò)20%。

　　一個(gè)學(xué)生不達(dá)標(biāo)，可能是他智力的問(wèn)題；一個(gè)班學(xué)生不達(dá)標(biāo)，是老師水平不行；如果全國(guó)百分之八九十的學(xué)生都不達(dá)標(biāo)，那很可能就是教材的依據(jù) 錯(cuò)了。 如果所有的老師都是依據(jù)課標(biāo)教學(xué)，那就會(huì)想 辦法把這些東西落地；一律依據(jù)課本，就沒(méi)有落地。

　　有些人說(shuō)我狂妄�；剡^(guò)頭看，很多走在國(guó)內(nèi)教 育改革前列的名校，他們學(xué)校的課程設(shè)置都是依據(jù) 國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。樂(lè)陵實(shí)小的依據(jù)還不僅僅是國(guó)家課 程標(biāo)準(zhǔn)，而是：從課本到課標(biāo)、從課標(biāo)到需求、從學(xué) 科到綱要、從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)。 課程標(biāo)準(zhǔn)為底線，學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要、民族 社會(huì)發(fā)展需要是上限。我敢說(shuō)，我們的依據(jù)是超越 了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的。

　　課程結(jié)構(gòu)：周目標(biāo)、前置性學(xué)習(xí)、

　　學(xué)習(xí)合作

　　基于我提出的大課堂觀念，我們的課堂流程是從周目標(biāo)開(kāi)始的，依次為前置性學(xué)習(xí)、組織化合作、課堂展示。 周目標(biāo)導(dǎo)航或問(wèn)題導(dǎo)航，就是將學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分解到周，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種網(wǎng)狀化教學(xué)方式。

　　那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，會(huì)在課外多花時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，想要在課堂展示時(shí)表現(xiàn)得更好，贏得信任與尊重， 樹立學(xué)習(xí)自信心；基礎(chǔ)好一點(diǎn)的同學(xué)，就根據(jù)個(gè)人情況向課外閱讀和社會(huì)實(shí)踐方面拓展延伸。

　　所以說(shuō)周目標(biāo)是面向全體的，但又進(jìn)行了分層教學(xué)。學(xué)生每周拿到周目標(biāo)后，就根據(jù)各自的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力選擇學(xué)習(xí)方式和進(jìn)度。我們的前置性學(xué)習(xí)跟預(yù)習(xí)有著明顯的區(qū)別。

　　首先，目標(biāo)不同。預(yù)習(xí)的目的是提前了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)過(guò)程服務(wù)于課堂上教師的教。它自身缺少生成性目標(biāo)。前置性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)生成自主學(xué)習(xí)的能力，在知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣、情感、態(tài)度等方面具有一定的生成性要求。

　　第二，內(nèi)容不同。預(yù)習(xí)的內(nèi)容局限于對(duì)某一篇文章的學(xué)習(xí)，僅是現(xiàn)在前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及到的極小的一部分。前置性學(xué)習(xí)指向的是周目標(biāo)的所有內(nèi) 容，既有識(shí)字、寫字、成語(yǔ)、詩(shī)詞、經(jīng)典等積累性內(nèi)容， 也包括文本閱讀、文學(xué)鑒賞、名曲名畫欣賞等閱讀性內(nèi)容，還涉及到觀察、時(shí)政、家政、地理、體能等實(shí)踐性內(nèi)容。

　　第三，作用效果不同。預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的輔助手段，基本上游離于課堂教學(xué)之外。前置性學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的自然延伸，是教學(xué)結(jié)構(gòu)不可或缺的組成部分。學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的東西，我們要求必須在這個(gè)環(huán)節(jié)完成，后面的課堂教學(xué)基本不再涉及，教學(xué)過(guò)程相對(duì)前 移，為后面的課堂展示提供了可能。

　　真正的教學(xué)是什么呢？是告訴學(xué)生基本的要求 后讓他去練習(xí)，不要怕他做不好。一開(kāi)始這個(gè)漁網(wǎng)撂出去之后根本沒(méi)有散開(kāi)，不要緊，一次兩次，十次、 二十次，錯(cuò)中學(xué)，慢慢就會(huì)了。

　　組織化合作，合作學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)不應(yīng)在小組合作 形式上，應(yīng)該在合作性組織的創(chuàng)建上。 根據(jù)學(xué)習(xí)能力的不同，我們分別用星星的名字代 表小組成員，如：金、木、水、火、土�！敖鹦恰币话� 是學(xué)習(xí)能力欠佳的學(xué)生，“土星”一般是學(xué)習(xí)能力較強(qiáng) 的學(xué)生，這種以星星命名的方式，消除了對(duì)“后進(jìn)生” 的歧視。

　　在評(píng)價(jià)過(guò)程中，老師實(shí)施的是捆綁式評(píng)價(jià)， 即評(píng)價(jià)每個(gè)小組，這樣就淡化個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)合作意識(shí)。打個(gè)比方，一個(gè)問(wèn)題如果是“土星”回答，那么得分是10分，如果是“金星”回答，得分是50分。學(xué)號(hào)越靠后，同樣一個(gè)問(wèn)題，他的獲得的分?jǐn)?shù)分值最高 的，這樣會(huì)帶來(lái)一個(gè)什么結(jié)果？那就是，為了他們小組的答案和分?jǐn)?shù)，他們課下就想盡一切辦法來(lái)幫助這位能力較弱的同學(xué)。只有把最弱的解決了，那么他們小組的分?jǐn)?shù)才能上得去。