“每個(gè)人對(duì)課程的理解其實(shí)和每個(gè)人的經(jīng)歷是有關(guān)系的。你的家庭教育、學(xué)校教育、培訓(xùn)的歷史、理論修養(yǎng)以及特定情境等都是有關(guān)系的。”

　　“我個(gè)人認(rèn)為在考慮課程確定性的同時(shí)，我們還要思考怎么增強(qiáng)課程的不確定性，使得這個(gè)課程充滿著一種神秘的和未知的狀態(tài)，使得學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中有無限可能的空間�！�

　　“其實(shí)我們可以換一種思路，換一個(gè)角度去思考我們的課程，有時(shí)能得到很多意想不到的效果。”

　　每個(gè)人對(duì)課程的理解其實(shí)和每個(gè)人的經(jīng)歷是有關(guān)系的。你的家庭教育、學(xué)校教育、培訓(xùn)的歷史、理論修養(yǎng)以及特定情境等都是有關(guān)系的。我感覺之前演講的六位校長，有一些共同的東西。

　　首先，課程的確定性。我們學(xué)校的課程給人的感覺好像已經(jīng)窮盡所有的可能，但是這里面我有一個(gè)擔(dān)心，就是如果過于確定的話，他會(huì)不會(huì)妨礙孩子在個(gè)性的發(fā)展，我們對(duì)這個(gè)世界的有限的認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)影響了孩子無限的可能。我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就是世界本來的面目嗎？所以我做校長的時(shí)候，就反其道而行之，盡量做減法。我個(gè)人認(rèn)為在考慮課程確定性的同時(shí)，我們還要思考怎么增強(qiáng)課程的不確定性，使得這個(gè)課程充滿著一種神秘的和未知的狀態(tài)，使得學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中有無限可能的空間。

　　第二，課程的標(biāo)準(zhǔn)化。有一個(gè)問題，就是你這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)到底來自何方？你按怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去思考？

　　第三，課程的程序化。就是我們傳統(tǒng)的課程實(shí)施的過程中，程序化的東西很多，限制的很多的。我一直要強(qiáng)迫自己的，就是努力地減少一種程序性，讓學(xué)生有自己的自由意志的表達(dá)。因?yàn)閱栴}本身不在于學(xué)什么，而是激發(fā)學(xué)生一種自我發(fā)展的能力。

　　其實(shí)我們可以換一種思路，換一個(gè)角度去思考我們的課程，有時(shí)能得到很多意想不到的效果。

　　(芮火才 南京中山實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長)