【專家觀點】

　　作者：彭鳳蓮

　　清代康熙年間，桐城名臣張英府邸與鄰里吳家因宅基地邊界起爭執(zhí)，家人千里修書到京城求助。張英位高權重，卻未以勢壓人，僅回贈一首小詩：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰祟D悟退讓之道，主動后退三尺筑墻；吳家深受感化，亦退讓三尺。原本爭執(zhí)的地界化作一條六尺通巷，方便行人往來，成就了六尺巷禮讓佳話。

　　六尺巷蘊含著怎樣的傳統(tǒng)文化精髓？我認為貫穿始終的就是“講求禮讓、以和為貴”�！爸v求禮讓”是六尺巷禮讓文化最直觀的實踐路徑，“以和為貴”則是六尺巷禮讓文化最終的價值歸宿。

　　“謙和”禮讓的精神以及克己自律的修身之德，這是個體層面的禮讓。六尺巷的故事告訴我們：禮讓不是妥協(xié)怯懦，而是嚴于律己、寬以待人的修養(yǎng)；不是軟弱退讓，而是克己復禮、反求諸己的境界。

　　“厚德”禮讓的精神以及立德傳家的家風之德，這是家庭層面的禮讓。一紙家書，幾句詩文，化解了一場糾紛，更鑄就了一座精神豐碑。六尺巷的典故印證了良好家風是最珍貴的家產，它看不見、摸不著，卻能讓一個家族穿越風雨、行穩(wěn)致遠，更能推動整個社會風清氣正、向善向上。

　　“和合”禮讓的精神以及美美與共的處世之德，這是社會層面的禮讓。“和”是傳統(tǒng)文化的核心追求，是中華民族最深沉的文化基因。六尺巷的典故生動詮釋了從對立爭執(zhí)走向互諒互讓的處世智慧。

　　清廉奉公的精神以及不恃權貴的為官之德，這是職業(yè)層面的禮讓。今天，黨員干部尤其是領導干部重走六尺巷、重溫六尺巷典故，就是要傳承這份“不恃權貴、清廉奉公”的為官之德。無論身處什么崗位，都要牢記：權力是人民賦予的，只能用來為人民服務。守住這條底線，才能無愧于時代、無愧于人民。

　　當下社會生活節(jié)奏加快，人們面臨的生活與精神壓力也隨之增加。日常生活中，鄰里間偶有因車位使用、生活噪聲、瑣碎小事等產生分歧；公共場所、網(wǎng)絡空間也會出現(xiàn)言語不和的情況。這些小摩擦容易拉遠人際距離，影響和諧的生活氛圍。該怎樣將六尺巷蘊含的禮讓精神轉化為當代治理智慧，以此來涵養(yǎng)社會正氣、凈化人文生態(tài)？

　　在個人品德層面，禮讓是修身立德的基本準則，更是涵養(yǎng)心境、提升格局的內在修為。傳承禮讓文化，能夠引導人們摒棄浮躁心態(tài)與功利思想，常懷律己之心、常存豁達之念。在人際交往層面，禮讓是打破隔閡、增進溫情、凝聚善意的重要紐帶。禮讓精神倡導換位思考、尊重彼此、互諒互讓，面對瑣事多一份包容，面對分歧多一份克制，面對利益多一份大度。

　　桐城市干部群眾所創(chuàng)造的“新時代六尺巷工作法”，從社會治理層面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)禮讓文化的當代價值及實踐運用。

　　“新時代六尺巷工作法”是將六尺巷典故蘊含的“講求禮讓、以和為貴”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層治理，以“源頭治理、多元共治、和諧共享”為基本特征，以“矛盾不上交、平安不出事、服務不缺位”為總體目標的基層治理工作方法。自2015年提出以來，不斷探索完善，于2023年、2025年先后兩次被寫入最高人民法院工作報告；2023年11月，獲評全國新時代“楓橋經驗”先進典型。那么，“新時代六尺巷工作法”是如何將傳統(tǒng)禮讓精神融入基層治理全過程的呢？

　　一是黨建領事。黨員干部通過日復一日地領辦、領跑和領崗，人居環(huán)境、公共設施等普遍得到了改善，居民的幸福感明顯增強，社區(qū)日益和諧，很多潛在的矛盾糾紛就被化解在無形之中。

　　二是禮讓和事。一方面，利用安慶地域文化優(yōu)勢，創(chuàng)作以六尺巷為題材的歌曲、黃梅戲等各類文藝作品，持續(xù)開展六尺巷典故的微宣講；另一方面，桐城全面推行基層治理積分制，將積分與養(yǎng)老等公共服務政策福利相掛鉤，有效激勵了群眾的善心。

　　三是群眾說事。由黨員干部、“兩代表一委員”和“五老”人員、群眾代表、法律明白人等組成“群眾說事會”。居民能夠以平等的姿態(tài)積極參與民主協(xié)商過程，這個過程也促使參與的居民做到理性、友善。

　　四是網(wǎng)格管事。網(wǎng)格管事要求網(wǎng)格員常態(tài)化走訪服務，實現(xiàn)“需求在網(wǎng)格發(fā)現(xiàn)、資源在網(wǎng)格整合、問題在網(wǎng)格解決”。

　　五是群力防事。桐城通過發(fā)動社區(qū)黨員、商戶、學生家長、安保人員、外賣小哥等群體，組建了“文都義警”隊伍，常態(tài)化開展巡邏防控，推動形成平安和諧的社會環(huán)境。

　　“新時代六尺巷工作法”除了注重源頭治理之外，另一個重要特征就是多元共治。通過搭建一站式糾紛調解平臺、完善一體化解紛機制，再配上“聽、辨、勸、借、讓、和”的“六步調解法”，把古人互諒互讓的處世智慧，變成了化解鄰里、民生矛盾的實用治理方式。

　　如今，六尺巷已不僅僅是歷史文化遺存，更是中華文明的精神地標。它告訴我們，真正的文明進步，不在于征服與占有，而在于克制與包容。讓我們從六尺巷的故事中汲取力量，讓禮讓精神融入日常，讓社會主義核心價值觀落地生根。

　　（光明網(wǎng)記者郝悅整理）

　　《光明日報》（2026年05月29日 04版）