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黃帝陵全景。路繩飛攝

　　陽春布德澤，萬物生光輝。3月，呼吸著曠野清新的空氣，踏著春風一路向北，駛離西安170公里后，便來到了中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢所在地——黃陵縣。

　　青山霧隱，橋山蒼茫起伏，氣象森郁，巨大的墨綠色樹冠數(shù)里之外可見。黃陵橋山的古柏群，是全國覆蓋面積最大、保存最為完整古柏林，其中以“世界柏樹之父”最為出名，相傳為軒轅黃帝親手所植，距今約5000年。在上千年的生長過程中，一張老葉，承載一段故事，一圈年輪，成就一冊史書。循著交臂疊翠的古柏根脈，沿著古書史料的記載閱讀，追尋著黃帝陵千年歷史留下的印跡。

　　史載龍鄉(xiāng)黃陵

　　追根溯源尋魂

　　黃陵，地處黃河中游的黃土高原，位于陜西省中部、革命圣地延安市南端，因“天下第一陵”的黃帝陵聞名遐邇。《史記》唯一記載的黃帝陵建在橋山之巔，不僅是海內外炎黃子孫拜謁軒轅黃帝的民族圣地和精神家園，更是中華文明的精神標識。

　　陜西是民族之根，延安是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標識。黃帝乃中華民族的人文初祖，上下五千年之中華文明史，即由黃帝紀元開端，是炎黃子孫的精神象征。5000年前，軒轅黃帝率領先民在這塊神奇的土地上辛勤勞作，奮跡神州，文德武功，恩惠天地，奠華夏之初基，開文明之先河。幾千年來，中華民族團結自強，世代相承，歷盡滄桑，昌盛不衰，以其悠久而光輝的歷史文化彪炳于世。

　　黃帝陵是民族記憶最生動的教科書，是民族振興最深情的呼喚。遙想人文始祖軒轅黃帝5000年前艱苦創(chuàng)業(yè)歷程，敘述5000年來中華民族的奮斗歷史，黃帝祭祀傳承著中華民族同根同祖的理念，發(fā)揮著促進民族認同和增強團結的重要作用，不禁發(fā)感慨、起激情、立壯志，敬佩和自豪之情油然而生。

　　黃帝文化研究學者方光華認為，黃帝是中華道統(tǒng)和治統(tǒng)的重要開創(chuàng)者，黃帝祭祀反映出道統(tǒng)和治統(tǒng)的綿延不斷和源遠流長，而如今的黃帝陵祭祀已成為當代中華民族最高的祭奠。

　　公祭軒轅黃帝

　　對話歷史文明

　　中國人不信鬼神，崇尚的是祖先文化�！白弑樘煅穆�，不忘中國根，尋根在黃陵，黃陵盼你歸”。軒轅黃帝是中華民族的根，黃帝陵是海內外炎黃子孫謁陵祭祖的民族圣地。

　　千百年來，不遠萬里前來拜謁祭陵者絡繹不絕。不論皇親貴胄，還是平民百姓，無論海外赤子，抑或方內裔胞，皆不分地域黨派地追尋同一個根系，視黃帝為共同先祖而頂禮膜拜，虔誠備至。

　　據(jù)《竹書紀年》記載，從黃帝逝世時起，華夏民族就開始了祭祀黃帝活動，迄今已有5000年歷史。從《史記》中“漢武帝劉徹親率18萬大軍征朔方還，祭黃帝于橋山，修祈仙臺，遺掛甲柏”的記載看，黃帝陵的祭祀活動已有2000多年歷史。

　　自西漢以后，橋山成為歷代王朝舉行國家大祭的場所，并逐漸推行為國家制度。

　　據(jù)《冊府元龜》載：明太祖朱元璋規(guī)定，祭文要由皇帝親自撰寫并刻石立碑。

　　1942年，蔣介石親題“黃帝陵”三個大字。

　　目前，軒轅廟內現(xiàn)存祭祀保護碑刻124通，其中祭文碑刻46通，均是御制祝文。所謂御制祝文，就是皇帝親自頒發(fā)的祭文，代表的是國家級祭祀。

　　1980年以來，黃帝祭祀形成了清明公祭、重陽民祭的黃帝祭祀制度，每年清明公祭典禮，都由黨和國家領導人、海內外炎黃子孫代表等上萬人參加。

　　尋根祭祖活動，是一場神圣的生命交流儀式，亦是一場歷史文明的對話，通過規(guī)范的“形祭”來加重“心祭”。

　　振奮民族精神

　　促進祖國統(tǒng)一

　　人類從洪荒時代進入文化時代，黃帝是一個開啟文明時代的象征，一個共同文化及民族凝聚力的標志。黃帝陵，具有無限的感召力、凝聚力和向心力，是海內外華人心馳神往和炎黃子孫尋根、鑄魂、筑夢、聚心的民族圣地。

　　面對始祖圣陵，可以使所有的中華兒女擱置歧見，達到最廣泛的團結。正因如此，1937年清明節(jié)，在中華民族危難之際，國共兩黨才能摒棄前嫌，同祭先祖，共御外侮，一致抗日。而毛澤東親筆起草的《祭黃帝陵文》實為抗日救亡的“出師表”，喚起了全民抗戰(zhàn)決心。

　　1998年和2000年，分別由特別行政區(qū)首任行政長官董建華、何厚鏵親筆題寫的香港、澳門回歸紀念碑相繼在黃帝陵落成，是追本溯源的文化認同最生動的詮釋，為中華民族偉大復興凝聚了向心力量。

　　近年來，中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、吳伯雄，臺灣親民黨主席宋楚瑜，臺灣新黨主席郁慕明，世界華人協(xié)會會長程萬琦，澳門特別行政區(qū)立法會議員陳美儀，臺灣書畫界同仁訪問團等國內外知名團體和人士先后回黃帝陵尋根問祖，拜謁祭奠黃帝，為推進海峽兩岸的政治經(jīng)濟合作，促進祖國統(tǒng)一作出了卓越的貢獻，博得了世界華人的廣泛贊譽。

　　黃帝，既是中華民族屹立于世界民族之林的精神旗幟，又是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉，也是中華兒女相互認同的文化標志。祭祀黃帝，是表達全體中華兒女尊祖愛國的民族情感，更是表達整個中華民族追根尋祖的文化認同。

　　整修祖陵圣地

　　傳承中華文明

　　縱觀中國歷史，自秦漢以后，歷朝歷代都有對黃帝陵進行整修與維護，故現(xiàn)仍保存有北宋嘉祐六年的碑刻。

　　近現(xiàn)代以來，黃帝陵經(jīng)過兩次整修。1956年愛國華僑陳嘉庚上書中央建議整修黃帝陵廟，毛澤東親自批請周恩來對黃帝陵進行保護維修，并委托郭沫若為黃帝陵祭亭手書“黃帝陵”三個大字。1992年，黨和國家領導人親臨黃帝陵視察和指導整修保護工作，為期12年的整修也成為新中國成立以來最大規(guī)模的一次整修保護工作。

　　為更好地保護黃帝文化遺產(chǎn)，2008年陜西省政府決定在黃帝陵周邊規(guī)劃建設黃帝文化園區(qū)，規(guī)劃總面積約24平方公里，空間結構為“一軸、一河、一環(huán)、八區(qū)”。一軸是黃帝文化旅游展示核心軸線——軒轅大道，一河是穿過園區(qū)的沮河及其兩岸開放空間，一環(huán)是“陵、城、山一體”的遺產(chǎn)景觀環(huán)境，八區(qū)包括黃帝陵祭祀片區(qū)、文化園旅游服務片區(qū)、古城歷史文化旅游服務片區(qū)、東灣景區(qū)、城市生活商業(yè)綜合片區(qū)、西部門戶片區(qū)和兩個外圍山體生態(tài)保護區(qū)，項目預計總投資35億元。

　　整修和保護好黃帝陵是一項長期的工作，是海內外中華兒女的共同心愿，也是13萬黃陵守陵兒女義不容辭的責任和義務，任重而道遠。

　　弘揚黃帝精神

　　彰顯文化力量

　　四大文明古國曾顯赫一時，然而時至今日，古印度、古巴比倫和古埃及最終都失落在悠久的歷史長河之中，只留下少許的歷史殘片。唯有中華民族和中華文明，一脈相承、繼往開來，綿綿延續(xù)幾千年，仍統(tǒng)一完整地屹立在世界的東方。

　　何也？道理很簡單，因為我們不僅有遼闊的土地和完整的文化記憶，更重要的是我們擁有軒轅黃帝這個民族公認的“精神領袖”，這面中華民族精神的旗幟。只要憑借炎黃子孫這個親切自豪的稱謂，就可以找到自己的同胞，就會激起民族情感奔騰不息的波濤，筑成堅不可摧的民族團結的精神長城。

　　在中華民族多元一體格局形成與發(fā)展的過程中，黃帝精神始終起著構建共同心理的作用，已成為跨越歷史時空、維系民族情感、振奮民族精神的紐帶。

　　中華兒女黃帝陵前謁陵祭祖，從古到今已經(jīng)有幾千年的歷史，這在世界其他民族的歷史上是絕無僅有的。不僅因為軒轅黃帝是中華民族的象征和代表，更是因為在黃帝身上體現(xiàn)著中華民族強烈的民族精神，即：修德振兵，撫順討逆；敦厚慈仁，有容善蓄；睿智文明，遵禮守義；多所改作，革故創(chuàng)新；克勤克儉，不撓不屈；協(xié)和輯睦，天人合一；同源同根，聚心聚力；勵精圖治，自強不息。

　　這種精神超越時空，具有長久的感召力和生命力，我們紀念黃帝、拜謁祖陵就是要深刻體會這種精神、繼承這種精神、發(fā)揚光大這種精神。

　　回望橋山，古柏森森，陽光傾灑下來，疏影橫斜，掩映下黃帝陵顯得靈動大氣。八萬多株參天古柏挾著千年的風塵，用年輪沉淀著歷史的記憶，延續(xù)著講述千年的故事，護佑著莊嚴幽靜的黃帝陵，繼續(xù)見證滄桑巨變，時代發(fā)展�。ㄍ踝擞琛↓嬨懀�