舞蹈表演《朵迪舞》 郁 婕

　　新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 王 莉

　　非遺，是一個(gè)民族古老的生命記憶，是一個(gè)民族活態(tài)的文化基因，體現(xiàn)著民族的智慧和精神。自2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來(lái)，這一文化傳承工程已走過(guò)了17年的時(shí)光。特別是自2011年，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施以來(lái)，保護(hù)非遺的意識(shí)日益深入人心，并且有了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　今天，我們應(yīng)該怎樣傳承非遺呢？

　　一

　　今年端午節(jié)前一天晚上，一場(chǎng)名為“我們的節(jié)日·活態(tài)非遺——端午·溯源”的公益文化演出活動(dòng)，在蘭州市南關(guān)什字亞歐國(guó)際廣場(chǎng)舉行。

　　我在演出現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪了一些觀眾。當(dāng)我問(wèn)蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生李天沐，是否知道非遺是什么時(shí)，這個(gè)只有9歲的女孩堅(jiān)定地回答：“知道，非遺就是古代的人留給我們現(xiàn)代人的一些東西，來(lái)猜測(cè)他們說(shuō)的是什么，猜測(cè)那大概是一個(gè)什么樣的時(shí)代�！碑�(dāng)我再問(wèn)她對(duì)非遺感不感興趣，想不想傳承時(shí)，這個(gè)孩子的回答竟然讓我有些感動(dòng)，她說(shuō)：“應(yīng)該傳下來(lái)，這是了解我們古代知識(shí)的一種方法。如果世界上只有一個(gè)人去教，我也會(huì)去學(xué)�！蔽医又鴨�(wèn)：“那如果世界上只有你一個(gè)人去學(xué)，你會(huì)去嗎？”她答：“會(huì)，因?yàn)檫@樣才能傳承古代祖先留給我們的東西。”

　　非遺，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》里，非遺是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。而在我國(guó)，非遺是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

　　中國(guó)非遺數(shù)字博物館的數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目共計(jì)40項(xiàng)，總數(shù)位居世界第一。在我國(guó)，國(guó)務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，共有1372個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，按照申報(bào)地區(qū)或單位進(jìn)行逐一統(tǒng)計(jì)，共有3145個(gè)子項(xiàng)，涉及國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目保護(hù)單位3154個(gè)。國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄將非遺分為民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗十大門類。截至2018年，國(guó)家文化主管部門先后命名了五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人，共計(jì)3068人。傳承人是非遺的傳承主體，肩負(fù)著以繽紛多彩的個(gè)性創(chuàng)造延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命。

　　“我們的節(jié)日·活態(tài)非遺——端午·溯源”演出活動(dòng)，圍繞世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端午節(jié)，將詩(shī)歌吟誦與原生態(tài)民歌、新時(shí)代民謠相結(jié)合，既向偉大的詩(shī)歌傳統(tǒng)致敬，又充滿濃郁的非遺韻味。蓮花山花兒國(guó)家級(jí)傳承人汪蓮蓮等人熱情奔放的《蓮花山花兒組合》，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院馬頭琴專業(yè)青年教師、朝格組合隊(duì)長(zhǎng)巴依勒格氣勢(shì)磅礴的馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》，蒙古族原生態(tài)長(zhǎng)調(diào)代表性傳承人童玉梅悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的蒙古族原生態(tài)長(zhǎng)調(diào)演唱，裕固族民歌省級(jí)傳承人白婭·娜穆琪（白金花）和裕固族語(yǔ)言、口頭文學(xué)代表性傳承人安玉玲從很久很久以前傳唱下來(lái)的裕固族民歌，以及甘南舟曲多地藝術(shù)演藝有限公司舞蹈團(tuán)寓意吉祥祝福的“朵迪舞”等，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目，讓遠(yuǎn)古的樂(lè)章與現(xiàn)代的觀眾交融互匯，讓耳朵的盛宴與心靈的震撼同期抵達(dá)，帶觀眾走進(jìn)美麗的盛夏，切實(shí)感受非遺的魅力和永恒的文化價(jià)值，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。