央廣網(wǎng)木壘8月7日消息（記者吳卓勝 昌吉臺記者張鵬） 今天，中國社會科學(xué)院考古研究所、中國社科院考古所新疆考古隊(duì)和木壘縣文物局專業(yè)人員在東天山木壘縣照壁山鄉(xiāng)平頂山古墓群再次獲得新發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)整只殉馬遺骸的營盤梁東墓葬B區(qū)墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)塞人遺骨，在營盤梁西墓葬A區(qū)墓坑封土中發(fā)現(xiàn)了類似太陽神墓的石裂圖案和彩陶罐。

　　記者在發(fā)掘現(xiàn)場看到，工作人員正在對B區(qū)墓坑內(nèi)的塞人遺骨進(jìn)行發(fā)掘和保護(hù)，為了防止太陽暴曬和風(fēng)沙侵蝕，考古人員給遺骨蓋上了塑料布。這具人骨遺骸不是平躺在墓坑里，而是散亂的位于墓坑的一旁，遺骸上有一個(gè)小陶罐。正在清理墓坑邊沿的中國社科院考古所新疆隊(duì)資深考古專家巴州文物局副局長覃大海介紹說：“這個(gè)墓的人骨基本集中在它的東部，從目前看到的這個(gè)跡象來看，他應(yīng)該是二次葬，不是一次人死以后直接埋的。從這個(gè)目前骨質(zhì)的情況來看，至少說主要些骨頭都愈合了，也就說是成年人，已經(jīng)成人了，是沒問題了，一方頭骨的裂縫可以看到，說明他還是在20多歲左右。從我們可以看到的一些跡象來看，是個(gè)青年的男性。隨葬品有些陶器，應(yīng)該是生前生活使用的一些器皿。”

　　中國社科院考古所新疆隊(duì)隊(duì)長巫新華：“二次葬的現(xiàn)象在古代是常見的一個(gè)現(xiàn)象，另外現(xiàn)在因?yàn)榭脊殴ぷ髦皇浅醪介_始，比如說測年材料、相關(guān)的器物、典型器物還沒有完全出現(xiàn)，在發(fā)掘之前根據(jù)地表的遺跡和墓葬的外形的這種型質(zhì)，我個(gè)人的判斷，這個(gè)地方大概是比如說在戰(zhàn)國時(shí)期，而且是青銅時(shí)代晚期的塞人遺跡�！�

　　在營盤梁西墓葬A區(qū)墓坑發(fā)掘現(xiàn)場，工作人員對一個(gè)彩色陶罐進(jìn)行搶救性發(fā)掘，清理墓坑、查看陶罐、記錄在冊、封存保護(hù)，整個(gè)發(fā)掘工作進(jìn)行的井然有序。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教師馬賽說：“這個(gè)封堆跟我們現(xiàn)在看到的這個(gè)石列圖案是在同一個(gè)平面上面的，它的型質(zhì)是一個(gè)高領(lǐng)、雙耳、古腹、平頂?shù)倪@么一個(gè)罐子，罐子具體的用途現(xiàn)在應(yīng)該是盛某種東西的盛器，但是具體盛什么現(xiàn)在還不太好說，上面是紅底黑彩，有下垂的長條形的三角的紋飾，大概年代據(jù)覃老師和巫老師推測大概在戰(zhàn)國秦漢這個(gè)時(shí)候�！�

　　根據(jù)中國社科院考古所新疆隊(duì)隊(duì)長巫新華的推斷，類似太陽神墓的石列圖案和封土中發(fā)現(xiàn)的彩陶罐，可能與塞人太陽崇拜文化觀念有關(guān)。中國社科院考古所新疆隊(duì)隊(duì)長巫新華說：“塞人是我們整個(gè)亞歐大陸崇拜太陽的一個(gè)部族，包括后面的人類最早的一個(gè)成系統(tǒng)的宗教拜火教，也是從太陽崇拜發(fā)展演變而來的，馬為什么說跟太陽崇拜有關(guān)聯(lián)呢，實(shí)際上在塞人的理念里面，在陸地上跑的最快的是馬，它是能夠去追趕光線的，追趕太陽光的，所以他的殉葬一定是要把馬放進(jìn)去的。”