央廣網北京2月11日消息（記者凌晨 特約記者秋英蘭澤） 雞年春節(jié)休閑期間，來自青海省玉樹藏族自治州及所屬市、縣、鄉(xiāng)的55名書法愛好者齊聚州府，參加為期10日的首屆藏文書法培訓班，研習藏文書法。

　　據有關人士介紹：“書法正在吸引著越來越多的玉樹年輕人，不少女孩子也加入到這一行列中，為了給愛好者搭建研習和鑒賞平臺，玉樹州及所屬市、縣的文化部門與藏文書法協(xié)會合作，通過組織書法大賽丶培訓丶展覽等活動，滿足大家的需求，并寄望通過這一方式提升本地人的文化素養(yǎng)。”

　　囊謙縣尕羊鄉(xiāng)是縣轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中距離縣城最遠的一個純牧業(yè)鄉(xiāng)，這個窮鄉(xiāng)僻壤之地竟然是玉樹州有名的書法之鄉(xiāng)，獨自保留的藏文字體派系如磁石般吸引著牧民們，書法愛好者至少有200人，年輕一代承擔了傳承新、舊噶瑪噶爾體、諾布瑪、扎體、尕體等派別獨具特色的藏文字體的任務，這個鄉(xiāng)有10人在各中小學校、大學及佛學院藏文書法比賽中獲得多項大獎，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)支持下還出版或印刷了7本藏文書法書籍，為此縣文化館投資在縣城設立了一個書法展示中心，供愛好者交流學習。

　　玉樹州的其中一位著名藏文書法藝術家是密南仁波切，他為書法愛好者推薦的藏文書法口訣為愛好者所銘記：將藏文字比喻成人的形象，如帽子不必大（因為不避雨），腿子不必長（因為不過河），肚子不必圓（因為不吃飯），眼睛不必合（因為無過錯），整體不必肥（因為不待宰），位置不必越（因為要和諧）。據信，掌握這個口訣，并經過嚴格的訓練，就會寫出具有美感的藏文書法。

　　出生于囊謙縣貢巴家族的密南仁波切今年51歲，14歲起在噶扎西寺出家，期間學習藏文化基礎和佛教儀軌的同時，跟隨學者學習了梵文和藏文書法技巧，經過勤學苦練，他的書法作品造詣頗深，應邀在國內各地及馬來西亞、新加坡和美國等地展出，受到一致好評。

　　據文獻介紹，藏族文字歷史悠久，數(shù)千年前，就已經形成了成型文字，稱為“大達斯苯益體”和“小達斯苯益體”。苯教創(chuàng)始人敦巴辛饒在此基礎上，創(chuàng)制了“大瑪爾體”、“小瑪爾體”、“瑪欽體”等體字型。至吐蕃王朝時期，吞米·桑布扎以“瑪爾體”為藍本，參照古印度文字創(chuàng)造了現(xiàn)行的用于謄寫佛教經典的藏文“烏金體”（又稱白體）和用于世俗生活的“烏梅體”（又稱黑體）。用于書寫佛經的顏料一般是金汁、銀汁和朱砂、綠松石、珍珠等貴重材料制成，日常的書信、日記的書寫多選用墨汁。

　　近十年來，藏文書法才由藏族佛教寺院這一神秘之地走向世俗社會，并逐步揭開其神秘面紗。玉樹藏族自治州書法美術家協(xié)會主席丶玉樹著名青年藏文書法藝術家丶上海大世界吉尼斯紀錄——最長的藏文書法長卷《薩迦格言》創(chuàng)作者扎岬，受聘為本屆藏文書法培訓班學員授課，來自各地學校的師生丶社會青年和僧侶們書法愛好者，將跟隨老師認真學習書寫技巧和書法發(fā)展歷史。