“國平十六論”應(yīng)時而發(fā)，據(jù)實而論，擲地有聲，激蕩人心。

　　連日來，“國平”連續(xù)刊發(fā)16篇文章，系統(tǒng)論述了習(xí)近平總書記三年多來治國理政的新思想和新成就。

　　“國平十六論”分別從“中國夢”、改革發(fā)展、“新常態(tài)”、“三個自信”、生態(tài)文明、外交成就、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、法治建設(shè)、從嚴(yán)治黨、軍隊改革等方面展開論述。雖然涉及領(lǐng)域眾多，但中心主題只有一個：人民，不僅是三年多來一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是黨執(zhí)政興國的思想源泉與奮斗坐標(biāo)。

　　“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，在共迎2016年元旦的全國政協(xié)新年茶話會上，習(xí)近平總書記如此強(qiáng)調(diào)。

　　“人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”新年伊始，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。

　　“國平十六論”開篇即稱，以人民為中心”“人民至上”，三年多來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央不斷深化對“人民”的理論與實踐認(rèn)知，提出了一系列新理念新論斷新要求，付諸造福人民的生動實踐，使人民得到更多實惠，使黨群干群關(guān)系更緊密，使黨心民心更凝聚。

　　事實上，習(xí)近平一直告誡全黨、警醒全黨，“一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會走向失敗。”

　　這三年多來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央率先垂范，形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下的強(qiáng)大勢場，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)顯著改變，黨心軍心民心更加凝聚。

　　這三年多來，習(xí)近平到地方考察調(diào)研28次，足跡遍布全國23個省區(qū)市和澳門特別行政區(qū)，深入農(nóng)村、社區(qū)、工廠車間、港口碼頭；調(diào)研時，吃自助餐，吃大盆菜，住臨時板房，同村民一起摘柚子，排隊點(diǎn)餐，用自己的錢為鄉(xiāng)親購買年貨。

　　這三年多來，習(xí)近平出訪20次，累計138天，行程近40萬公里，相當(dāng)于繞地球飛行近10圈，足跡遍布各大洲。十八大以來，習(xí)近平的每一次出訪、主持的每一次“主場外交”，都成為國際輿論關(guān)注的熱點(diǎn)，“習(xí)式外交”成為了國際外交舞臺上“現(xiàn)象級”風(fēng)景線。

　　“民心”一詞貫穿“國平十六論”始終。

　　“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“得民心者得天下，失民心者失天下”，這是歷史啟示的真理。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以人民為中心治國理政，讓人民得到了更多福祉，也贏得了人民的支持和擁護(hù)。

　　正如“國平”所說，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的人心問題，首先就是一個民眾在民生體驗中是否得到實惠、有否得到尊重的問題。人民觀得到高度的重視和厚重的闡釋，是近三年民生觀受到政治重視的顯著標(biāo)志。從“權(quán)為民所賦”到“讓人民群眾參與、讓人民群眾做主、讓人民群眾受益、讓人民群眾滿意，真正使群眾成為利益的主體”，民生問題，不再是一個油鹽醬醋菜的瑣碎問題，而是一個政治授權(quán)和政治履責(zé)的嚴(yán)肅問題。

　　“國平十六論”在枚舉了一個又一個鐵一般事實后得出結(jié)論：三年多來的實踐已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明，習(xí)近平總書記具有統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)袖風(fēng)范，心系國家、情系人民的人格魅力，習(xí)近平總書記具有馬克思主義政治家的政治智慧、理論勇氣、卓越才能、駕馭全局能力，提出的一系列新的重大理論觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義中國化新境界，開辟了堅持和發(fā)展中國特色社會主義新境界。