近年來，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承取得一定的成效，但是形勢(shì)并不樂觀，特別是戲劇、曲藝院團(tuán)以及民間藝人面臨很多困難。今年農(nóng)歷正月十三，前來參加河南寶豐馬街書會(huì)的幾百名各路藝人，基本上是民間藝人，平均年齡在五十歲以上，還有一些是殘疾人。不少人十多歲開始學(xué)藝，雖有各自的絕活，年輕時(shí)也紅火過，但眼下他們生活清貧，情緒不高，對(duì)曲藝傳承前景擔(dān)憂：書無人說了，戲無人聽了，人生茫茫，世事滄桑，大浪淘沙，自生自滅。民間戲曲藝人這個(gè)群體，若干年后，有可能就要在地球上消失了。有人說：有著700多年歷史的馬街書會(huì)，要不了幾年，就可能變成廟會(huì)了。

　　三年前，馬街村農(nóng)民張滿堂成立了馬街書會(huì)研究會(huì)，所謂研究會(huì)也就是給前來的藝人提供個(gè)吃喝住宿的地方。今年，在他家里的一百多位民間藝人，晚上席地睡在一個(gè)筒子屋里，外面下著小雪，天氣寒冷，他們相互擁擠著取暖拉呱，親密無間。有人七十多歲了，還冒著風(fēng)雪從幾百里以外的地方趕來，身著單薄的衣裳，頂著雪花，敲起大鼓，打起簡(jiǎn)板，高興地唱起來。一個(gè)老藝人高興地說，圖得就是個(gè)樂。

　　對(duì)民間藝人這個(gè)群體，要引起重視。在傳播傳統(tǒng)文化方面，民間藝人往往比政府的藝術(shù)團(tuán)體影響還大。他們道具簡(jiǎn)單，三人一伙，五人一群，也有走單騎的，走村串戶，街頭巷尾，集貿(mào)市場(chǎng)，車站碼頭，到處都是他們的演出場(chǎng)地。大鼓一敲，弦子一拉，簡(jiǎn)板一打，不拘一格唱起來。時(shí)間可長(zhǎng)可短，場(chǎng)地可大可小，十分靈活，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)間文化形式。幾千年來，民間藝人就是這樣生活和演出的。古人說：說書唱戲是勸人的。人們從這些藝人嘴里，了解到奇聞異事，千古野史，禮儀孝道，世俗宗教，為人處世，一代一代傳承下來，綿綿不息。

　　民間藝人的演出，多是一些傳統(tǒng)唱段，內(nèi)容陳舊，不乏糟糠。再者，演出形式單一，樂器多年沒變化，缺乏現(xiàn)代音樂氣息，唱腔地方話嚴(yán)重，鄉(xiāng)野土語(yǔ)較多，年青人不喜歡，受眾日益減少。另外，民間藝人，沒有適當(dāng)?shù)慕M織依賴，地方曲藝協(xié)會(huì)，缺少管理功能，不能很好地發(fā)揮指導(dǎo)作用，各類門派，雖有掌門師傅，拜帖戒律，徒子徒孫，也是時(shí)聚時(shí)散，難以約束，大家各自為戰(zhàn)，再說老藝人文化水平不高，沒有多少創(chuàng)作能力，難以吸收新文化新思想，演出內(nèi)容多事師徒傳藝，口口相授的老段，一個(gè)老段往往唱幾十年不變，用詞用句也過于傳統(tǒng)陳舊，達(dá)不到為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)的目的。對(duì)民間藝人，地方政府要引起重視，應(yīng)給予一定的關(guān)注。在藝術(shù)上幫助他們，組織文藝創(chuàng)作，編排反映現(xiàn)實(shí)生活的節(jié)目，開展廣泛的文化藝術(shù)交流，吸收其他藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，加快節(jié)奏，豐富自身的唱法；在生活上關(guān)心他們，使他們有生活保障，為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，提高自身的藝術(shù)品位，引導(dǎo)他們走健康的說唱道路，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。傳統(tǒng)文化不能很好地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)，是沒有生命力的。

　　近幾年，由政府創(chuàng)辦的戲曲、曲藝院團(tuán)也面臨許多自身難以解決的困難，大多數(shù)的院團(tuán)已實(shí)行企業(yè)化管理，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存， 地方財(cái)政雖提供一定的補(bǔ)貼，但由于演出市場(chǎng)蕭條，效益不好，演職人員收入偏低，隊(duì)伍不穩(wěn)，人才流失嚴(yán)重。商丘市豫劇二團(tuán)、四平調(diào)劇團(tuán)、宿州市墜子劇團(tuán)、泗州戲劇團(tuán)和梆子劇團(tuán)以及徐州市梆子劇團(tuán)等，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的所在劇團(tuán)，演職員工的工資只有2000左右元。這些年各地政府每年給他們安排一些“送戲下鄉(xiāng)”任務(wù)，經(jīng)濟(jì)上給予一定的補(bǔ)貼，不然他們更加困難。演職員工怨氣較多，他們認(rèn)為，這樣的收入，還沒有打工做服務(wù)員的工資高，難以養(yǎng)家糊口，以演藝求生存壓力巨大。有的演員，五十歲左右，正是唱戲帶徒的黃金時(shí)期，因?yàn)檎�策原因，就提前離隊(duì)，十分可惜，能堅(jiān)持下來的面臨生活壓力，宿州墜子劇團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員、導(dǎo)演李連民每月工資2800元。他憂郁地告訴記者，演了一輩子戲，連孩子上學(xué)也供不起，不是出于對(duì)藝術(shù)的熱愛，堅(jiān)持不到今天。不少民間藝人更是生活無著落，蕭縣老藝人周明漢夫妻倆都八十歲了，靠開荒種地為生，連低保也有。各級(jí)文化部門要排查摸底，對(duì)一些有實(shí)際困難的民間藝人，組織社會(huì)力量，開展文化扶貧。

　　一些戲曲院團(tuán)，條件十分簡(jiǎn)陋。商丘市四平調(diào)劇團(tuán)，二十多人只有一間十多平方米的辦公室和兩間十分簡(jiǎn)陋的排練場(chǎng)，演員連休息的地方也沒有，布幕、服裝、樂器等設(shè)備老化，不能保證演出質(zhì)量。柘城縣說唱團(tuán)是豫東地區(qū)唯一的縣級(jí)說唱團(tuán)，每年承擔(dān)很多縣政府安排的下鄉(xiāng)演出任務(wù)，常年沒有辦公排練場(chǎng)所，說唱團(tuán)的招牌只好掛在團(tuán)長(zhǎng)朱云閣家的門旁，排練場(chǎng)也是在她家一間客廳里。宿州市泗州戲劇團(tuán)和梆子劇團(tuán)沒有自己的辦公和排練場(chǎng)地，靠臨時(shí)租場(chǎng)地排練；墜子劇團(tuán)雖有自己的場(chǎng)地，但排練廳是不到200平方米常年失修的危房， 演員常年在危房里學(xué)戲排練，很不安心。許多骨干演職人員過早離開舞臺(tái)，導(dǎo)致人才斷層，大多數(shù)家長(zhǎng)不愿意把孩子送到劇團(tuán)學(xué)戲，造成演藝人員急劇匱乏，后繼無人。商丘市四平調(diào)劇團(tuán)，原編制70多人，現(xiàn)演出人數(shù)只有20多人，行當(dāng)不全，一個(gè)演員一場(chǎng)戲要飾演幾個(gè)角色，編、導(dǎo)、美沒有主業(yè)人員，演出質(zhì)量不能保證。民間曲藝的傳承更令人擔(dān)憂。民間說唱后繼無人，永城市“大鐃”戲是省級(jí)非遺項(xiàng)目，大鐃是稀有曲種，第五代傳承人王玉璽成天為傳承人發(fā)愁，靠自己的收入，承諾管吃管住，一個(gè)月給1000元補(bǔ)貼，還是招不來徒弟。王玉璽痛苦地說：大鐃戲沒第六代了。

　　從事非遺戲曲項(xiàng)目保護(hù)工作的專業(yè)人員短缺，非遺保護(hù)工作難以深入，達(dá)不到專業(yè)化、精細(xì)化保護(hù)。從各地的情況來看，保護(hù)工作千差萬別，有些地方雖然有粗略的記錄保護(hù)，沒有制度做保障，對(duì)生存現(xiàn)狀瀕危的國(guó)家、省級(jí)非遺項(xiàng)目，必須抓緊建立并完善瀕危項(xiàng)目及高危傳承人檔案，完善非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，再不著手去抓，若干年后，資料都難以整理。現(xiàn)在非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作的專業(yè)化程度不夠，缺乏專門的管理人員，一些地方雖設(shè)有機(jī)構(gòu)，多數(shù)掛靠在文化館等單位，管理人員缺乏專業(yè)知識(shí)，非遺保護(hù)工作難以深入，達(dá)不到專業(yè)化、精細(xì)化保護(hù)，保護(hù)水平無法滿足新形勢(shì)下非遺保護(hù)工作的需求。

　　中原傳統(tǒng)文化是中華文明的核心組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的載體，保護(hù)好、傳承好對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾精神文化生活有極其重要意義。政府要加大非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承的力度，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究工作，創(chuàng)新工作思路，使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。

　　改革和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。各地政府應(yīng)該積極建立新的體制和機(jī)制，把非遺項(xiàng)目保護(hù)工作納入基本公共文化服務(wù)范疇，摸清底細(xì)，分類指導(dǎo)，不僅要加大保護(hù)工作的項(xiàng)目資金，而且要適當(dāng)提高演藝人員的收入，使留下來的安心，后來者居上，這樣才能使非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承后繼有人。各級(jí)政府要提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重視程度，增加投入，凡是納入保護(hù)項(xiàng)目的民間演出團(tuán)體和藝人,應(yīng)給予一定資金支持,使他們生活有保障，傳承有信心。應(yīng)加快“一團(tuán)一場(chǎng)一所”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)和傳承創(chuàng)造較好的工作環(huán)境。目前，國(guó)家每年都拿出大量資金用于非遺項(xiàng)目的保護(hù)，不少非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承的管理部門，只管對(duì)上報(bào)項(xiàng)目要資金較為積極，對(duì)資金使用疏于管理或者粗放管理，保護(hù)資金沒有真正有效地發(fā)揮作用，甚至出現(xiàn)弄虛造假的情況。政府要加大對(duì)非遺工作的人員培訓(xùn)，建立一支既有專業(yè)知識(shí)，又有責(zé)任心的管理隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)非遺保護(hù)資金使用的監(jiān)督和管理。加大培訓(xùn)扶持力度，完善戲曲人才培養(yǎng)和保障機(jī)制，改變后繼無人的困境。業(yè)內(nèi)人士建議，健全落實(shí)學(xué)校教育與藝術(shù)團(tuán)體相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系。徐州市演藝集團(tuán)的主管韓梅說，非遺戲曲項(xiàng)目要從娃娃抓起，“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)要落到實(shí)處，使孩子們從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)他們的興趣，發(fā)現(xiàn)好的人才重點(diǎn)培養(yǎng)。宿州梆子劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)盧等軍建議，讓中等職業(yè)教育戲曲表演專業(yè)免學(xué)費(fèi)的政策落到實(shí)處，使學(xué)生有一個(gè)安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。他說，這些年，想從事戲曲表演的孩子越來越少，選拔苗子已從原來的“千里挑一”發(fā)展到如今的“上門教戲”，有關(guān)院校在開設(shè)戲曲等傳統(tǒng)表演類專業(yè)時(shí)，應(yīng)該全部納入免收學(xué)費(fèi)的范圍，公共財(cái)政對(duì)院校予以補(bǔ)貼。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承要走創(chuàng)新之路。

　　國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇團(tuán)不能僅僅停留在傳統(tǒng)劇目的演出上，要充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資金，關(guān)注當(dāng)下，貼近生活，多編戲、演好戲，大力弘揚(yáng)主旋律，宣傳真善美；同時(shí)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演出形式的創(chuàng)新，吸收現(xiàn)代社會(huì)元素，以更貼近觀眾的形式展現(xiàn)出來，鞏固老觀眾，培育新受眾，充分利用廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)新媒體，加大對(duì)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目的宣傳和推廣，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展。

　　中原戲曲文化是個(gè)汪洋大海，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且形式多種多樣，從業(yè)人員眾多，曲目數(shù)以萬計(jì)，我們應(yīng)加強(qiáng)調(diào)查研究，認(rèn)真梳理各劇種的存在形式和發(fā)展前景，重新修訂各種傳統(tǒng)劇本，賦予新鮮內(nèi)容， 以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。(文/張亞璐 辛如記 張樹國(guó))