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草原文化滋養(yǎng)的蒙古族書畫家
   

 記者:還是在某一種畫派扎實(shí)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)融合。其實(shí)看您的畫非常好看,油畫、素描、國畫都有所涉獵,有很好的融合,還有一點(diǎn)就是民族特色被很好的融合了。高廳長是蒙古族,所以民族特色很濃郁。咱們廣博的蒙古族文化在您的創(chuàng)作當(dāng)中給了您什么樣的啟發(fā)?

高延青:我的好多畫,大家說有很多“印象派”的一些色彩,那么,我就在問自己,“印象”是從哪兒來的?是什么給自己留下了如此強(qiáng)烈的印象?是什么激勵(lì)著自己想把這種“印象”表露出來?是博大精深的草原文化。是我們蒙古民族的那種自豪感、光榮感和英雄感,這是我創(chuàng)作的源泉。蒙古族世世代代生活在草原文化的環(huán)境當(dāng)中,在美麗寬闊的大草原上,在色彩純凈的環(huán)境當(dāng)中,蒙古族的眼睛是在這樣一種天然的環(huán)境當(dāng)中培養(yǎng)出來的,他對(duì)色彩非常敏感。我做過調(diào)查,內(nèi)蒙古師范大學(xué)藝術(shù)系有許多蒙古族的學(xué)生,他們從牧區(qū)來,開始都不知道油畫是什么東西,開始上色彩課、素描課還顯示不出什么特點(diǎn),一旦掌握了色彩運(yùn)用的規(guī)律后,他們創(chuàng)作出來的畫極為燦爛,色彩變化極為豐富,與其他漢族學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開了距離。就是說蒙古民族對(duì)色彩有極為敏感的認(rèn)識(shí),這與美麗的大草原這種自然環(huán)境是密切相關(guān)的。同時(shí),和蒙古族文化的豐富淵源密切相關(guān)。舉例說明,蒙古族服裝色彩艷麗,少數(shù)民族的服裝大體上都是色彩艷麗的,漢族的服裝顏色就比較單調(diào)。這是他生活的自然環(huán)境的反應(yīng)。所以,少數(shù)民族喜歡濃艷、豐富、艷麗的色彩。這種色彩從一個(gè)畫家的角度來看,把這種豐富性運(yùn)用到我們的畫作當(dāng)中,他就自然帶著一種民族的自豪的氣息。同時(shí)還有許多題材也是值得稱頌。比如說我畫作當(dāng)中有“搏克”、“摔跤小伙子”,有牧牛的草原小孩兒,有鄂爾多斯的頭飾,還有許多牧區(qū)的生活元素——牛啊、羊啊、勒勒車啊、蒙古獵鷹啊等等。這些本身都是很“入畫”的東西,業(yè)內(nèi)人士常常講什么東西“入畫”。

    當(dāng)然,我也有很多別人不“入畫”的東西也“入畫”了。比如樓上那四幅“魚、鱉、蝦、蟹”,1993年在中國美術(shù)館展出的時(shí)候,受到了中國許多書畫大評(píng)論家的高度評(píng)價(jià)。就認(rèn)為這么大尺幅的純水墨“魚、鱉、蝦、蟹”,歷史上的許多畫家都沒這么畫過。特別是“鱉”入到畫里大家都覺得趣味無窮,非常有意思,是一種創(chuàng)新。我覺得大自然的萬物都是美的,都是值得歌頌的,就現(xiàn)在來說他也是更值得保護(hù)的。

 

來源:中國廣播網(wǎng)    責(zé)編:劉俊霞      
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