“11月25日,長春光華學(xué)院商學(xué)院輔導(dǎo)員結(jié)婚,班委等一系列同學(xué)都給輔導(dǎo)員發(fā)了五百塊錢的紅包……”11月27日,一位網(wǎng)友在微博上爆出這則信息。對此,長春光華學(xué)院最新回應(yīng)稱,爆料基本屬實,將嚴(yán)肅處理。(11月29日《新文化報》)
老師結(jié)婚,學(xué)生隨禮。有人視之人之常情,也有人斥之越界逾矩。但校方承諾徹查嚴(yán)懲說明,“老師收取學(xué)生份子錢”有違規(guī)矩、有違師德,這事情老師顯然做得越界了。當(dāng)然,相較于關(guān)注這一個案中的個體,我們或許更應(yīng)該追問,健康的師生關(guān)系以及相處模式,到底應(yīng)該是怎樣的模樣?
現(xiàn)代大學(xué)生活中,師生之間私下聯(lián)系和社交互動頻密,可相互之間還是有一些界線需要注意。比如,老師結(jié)婚收學(xué)生的紅包,老師就需要把握好。畢竟,在師生相處模式中,老師一方還是處于絕對的主動地位,而學(xué)生沒有自己的職業(yè)和收入,學(xué)生的父母已經(jīng)為學(xué)生的學(xué)業(yè)支付了學(xué)費,無論是基于職業(yè)本身的道德要求,還是本著“能力與責(zé)任相匹配”之原則,老師都理當(dāng)及時而堅決地主動叫停學(xué)生隨禮的舉動。新型的師生關(guān)系,同樣應(yīng)遵循“親”“清”二字。這既是為了維護(hù)學(xué)生權(quán)益,客觀上也是對教師的保護(hù)。
《西藏時光》 第二集:小活佛