央廣網(wǎng)上海5月27日消息（記者林馥榆）“一聲炮響、義律埋城、三元里頂住、四方炮臺(tái)打爛、伍紫垣頂上、六百萬(wàn)講和、七星旗揚(yáng)揚(yáng)、八面埋伏、九九打下、十足勝利。”舞劇《醒·獅》的尾聲，舞者們敲擊著激昂的鼓點(diǎn)，吼出這首粵語(yǔ)民謠改編的《勝利歌》，兩側(cè)的LED屏上出現(xiàn)“‘醒獅”醒國(guó)魂，擊鼓振精神。中華當(dāng)崛起，日月共乾坤�！�，觀眾的掌聲響徹上海東方藝術(shù)中心歌劇廳，直呼“燃爆了！”5月26-27日，作為第十六屆文華獎(jiǎng)參評(píng)劇目參加第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，大型民族舞劇《醒·獅》在滬震撼上演。

　　以“醒”為神、以“獅”為形�！缎选お{》故事源起三元里反侵略斗爭(zhēng)的史實(shí)，劇中講述的醒獅精神，正是三元里村乃至南粵不屈不撓、敢為人先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，也是中華民族英勇無(wú)畏、自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)的精神。

《醒·獅》劇照（央廣網(wǎng)發(fā) 劉海棟 攝）

　　1841年5月，在廣州城北諸炮臺(tái)被攻陷后，南粵兒女在廣州三元里抗英斗爭(zhēng)中亮出了中華民族的血性剛強(qiáng)，成為中國(guó)近代史上人民反侵略斗爭(zhēng)的第一面光輝旗幟，表現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，敢于同西方列強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)勇氣。如今每逢正月十八，廣州白云三元里村都保留著“正月十八鬧元宵”的傳統(tǒng)，來(lái)自粵桂兩省幾十條村30多支的醒獅隊(duì)在村口集結(jié)，伴著撼動(dòng)人心的鼓聲，來(lái)到祠堂拜謁先祖，為子孫后代祈福納祥。這一傳統(tǒng)，在三元里村已經(jīng)持續(xù)近600年，成為了該村的“村慶”。

　　據(jù)介紹，該舞劇在音樂(lè)創(chuàng)作上將廣東音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，給人以耳目一新的聽(tīng)覺(jué)沖擊。同時(shí)，在舞蹈編排上當(dāng)中運(yùn)用了大量非遺元素。

　　醒獅本身就是一種非遺舞蹈。中國(guó)非遺（廣東醒獅）省級(jí)傳承人趙偉斌告訴記者，舞劇中大量的舞蹈來(lái)自于醒獅的舞步，并融合了大量南拳、蔡李佛拳、木人樁等特有的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍動(dòng)作，還有震撼人心的獅鼓表演，呈現(xiàn)出剛勁有力、威武震撼的“嶺南武林范”。

　　另外，舞劇中大量出現(xiàn)的長(zhǎng)凳舞蹈元素，來(lái)自于醒獅和南拳練功所用獅凳；茶館一段 “扣指舞”則來(lái)自廣東茶桌上的扣指禮儀；一段長(zhǎng)棍變短棍的舞蹈則源自廣東潮汕地區(qū)特有的非遺舞蹈“英歌舞”；而劇中女主角頭戴大頭佛、手持葵扇化作“引獅人”的造型，也正是南獅中的特有傳統(tǒng)。此外，廣東非遺木魚(yú)說(shuō)唱等傳統(tǒng)藝術(shù)也都融入其中�？偩帉�(dǎo)錢鑫認(rèn)為，舞劇《醒·獅》是真正意義上的民族舞劇，所有的創(chuàng)新都是從傳統(tǒng)中來(lái)的，這部舞劇利用新的手段讓傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)代煥發(fā)了新的生命力。

　　該劇歷經(jīng)5年籌備，13次易稿。在籌備創(chuàng)排過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在廣州三元里人民抗英紀(jì)念館、佛山祖廟、廣州醒獅協(xié)會(huì)、佛山黎家等地采風(fēng)，并在廣州、上海、北京等地進(jìn)行專家研討會(huì)，從歷史、理論、實(shí)踐等多個(gè)方面為創(chuàng)作一臺(tái)文藝精品夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　自去年在廣州首演至今，該劇已赴貴陽(yáng)、上海、北京及其他廣東省內(nèi)城市巡演，得到各地領(lǐng)導(dǎo)專家和觀眾的支持“點(diǎn)贊”和熱烈好評(píng)，并于2108年底榮獲中國(guó)舞蹈最高榮譽(yù)——中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)“舞劇獎(jiǎng)。

　　據(jù)廣州歌舞劇院董事長(zhǎng)史前進(jìn)介紹，此次“文華版”在很多細(xì)節(jié)、舞段上都有所修改，比如首次全部采用“雙人獅”表演，以前除了兩位男主演是“雙人獅”表演外，其他男演員都是“單人獅”表演，這次為了更好體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、拼搏、協(xié)作的主題，全部改為“雙人獅”表演，從單人操控改為雙人合作，難度更高。