2017年3月18日，英國(guó)廣播公司發(fā)表了文化記者考夫蘭（Sean Coughlan）題為《學(xué)校應(yīng)教導(dǎo)小學(xué)生辨別“假新聞”》的文章，很快被美國(guó)媒體轉(zhuǎn)刊。美國(guó)人特別關(guān)心假新聞問(wèn)題是有原因的。從競(jìng)選到執(zhí)政，特朗普一直在指責(zé)美國(guó)媒體刊登假新聞，但他自己也不斷被爆出使用假信息之事。最令人矚目的是，他指責(zé)前任奧巴馬總統(tǒng)命令監(jiān)聽(tīng)特朗普大廈，對(duì)此媒體不斷追問(wèn)，證據(jù)在哪里。政府有關(guān)部門(mén)也對(duì)中央情報(bào)局進(jìn)行過(guò)查問(wèn)，答案是沒(méi)有證據(jù)。像這樣的事情讓越來(lái)越多的美國(guó)人意識(shí)到，假新聞、假信息已經(jīng)成為一個(gè)不能回避的公共問(wèn)題，因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)國(guó)家的政治和社會(huì)秩序產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。
考夫蘭文章的直接起因是聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的教育主管安德烈亞·施萊歇爾（Andreas Schleicher）提出了這個(gè)問(wèn)題。施萊歇爾是“國(guó)際學(xué)生能力評(píng)估計(jì)劃”（PISA）的負(fù)責(zé)人，他表示，要在2018年的全球測(cè)試中添加一項(xiàng)有關(guān)的筆試，以評(píng)估各國(guó)“年輕人在對(duì)待多元和‘互聯(lián)世界’方面的能力”。現(xiàn)有的PISA測(cè)試包括數(shù)學(xué)、科學(xué)和閱讀，新添加的測(cè)試將“評(píng)估年輕學(xué)生以多元的眼光看世界、尊重不同意義和以開(kāi)放心態(tài)對(duì)待不同文化”的能力。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，了解世界和增進(jìn)人際相互理解的關(guān)鍵之一就是學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)�。施萊歇爾特別提出，在數(shù)碼時(shí)代，學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生有能力分辨社交媒體上不確鑿的信息和“假新聞”。
這雖然是今天大多數(shù)人都能認(rèn)可的原則，但接下來(lái)的具體問(wèn)題是，怎么才能達(dá)到或接近這個(gè)目標(biāo)呢？從虛假信息的形成來(lái)看，按照發(fā)生的次序，大致有這樣三個(gè)因素：?jiǎn)我坏男畔?lái)源、不當(dāng)?shù)臋?quán)威依據(jù)、說(shuō)理的論證謬誤。
首先是單一的信息來(lái)源，考夫蘭在文章中提到了“回音室”（echo chamber）和“單一文化”（mono-culture）的問(wèn)題。對(duì)你認(rèn)為特別重要的消息，你應(yīng)該避免只是從朋友圈或自己喜歡的媒體來(lái)源獲得信息。公元2世紀(jì)，古羅馬帝國(guó)皇帝和哲人馬可·奧勒留就在《沉思錄》里說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人從不在意鄰人說(shuō)什么、做什么或想什么，只是在意他自己怎么做，自以為正確和神圣，如果這樣，他還有多少時(shí)間得到新收獲呢？”對(duì)比或比較是鑒別真?zhèn)蔚闹匾h(huán)節(jié)。它還有另外一個(gè)更重要的作用，那就是，它能讓你感覺(jué)到有鑒別真?zhèn)蔚谋匾簽槭裁赐患聲?huì)有不同的說(shuō)法？它們背后是否隱藏著什么說(shuō)不出口的秘密？
于是便有了虛假信息的第二個(gè)因素：不當(dāng)?shù)臋?quán)威依據(jù)。虛假信息極少以自說(shuō)自話形式出現(xiàn)，而總是會(huì)援用“權(quán)威人士說(shuō)法”或“可靠消息來(lái)源”。3月17日，特朗普和德國(guó)總理一同舉行記者招待會(huì)時(shí)，有記者追問(wèn)奧巴馬是否監(jiān)聽(tīng)特朗普大廈的事，特朗普說(shuō)消息來(lái)自�？怂剐侣�。�？怂剐侣勲S后堅(jiān)決否認(rèn)有這種消息。這是假的假消息來(lái)源。但不要忘記，還可能有真的假消息來(lái)源。提供假信息者援用真教授、真專(zhuān)家、真學(xué)者的觀點(diǎn)和看法。殊不知，這些教授、專(zhuān)家、學(xué)者可能是為了自己的某種利益，在睜眼說(shuō)瞎話。
虛假信息的第三個(gè)因素是故意利用一般人的認(rèn)知心理弱點(diǎn)來(lái)進(jìn)行欺騙。例如，虛假消息不需要在每個(gè)細(xì)節(jié)上都是虛假的，它可以在許多細(xì)節(jié)上都是真實(shí)的，只需要在關(guān)鍵部分悄悄塞進(jìn)一點(diǎn)假貨，就足以按它的意圖有效地誤導(dǎo)受眾。這是一種常見(jiàn)的半真話說(shuō)謊。
還有一種稱為“摩西幻覺(jué)”的誤導(dǎo)方式。如果一個(gè)人被問(wèn)到，“摩西把動(dòng)物帶上方舟，每種動(dòng)物各帶幾只？”大多數(shù)人會(huì)回答，“兩只”。即使他們知道，《圣經(jīng)》故事里說(shuō)的是諾亞而不是摩西，他們也還是會(huì)這么回答。這里涉及的幻覺(jué)是指，某些錯(cuò)誤信息與人們已有的知識(shí)明明有矛盾，但人們還是會(huì)無(wú)視或忽視這種矛盾。
康德說(shuō)，“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西”。人天性中就有容易輕信和上當(dāng)受騙的心理弱點(diǎn)，不可能完全避免上當(dāng)受騙。但是，陳獨(dú)秀在1917年的《近代西洋教育》一文中說(shuō)，“生來(lái)本性的力量誠(chéng)然不小，后來(lái)教育的力量又何嘗全然無(wú)效？……良材方成棟梁和美術(shù)的器具，就是粗惡材料，也有相當(dāng)?shù)挠锰�。教育的作用，亦�?fù)如此”。這正是學(xué)校要教育小學(xué)生辨別“假新聞”的理由。（徐賁）
編輯：
林馥榆
關(guān)鍵詞：
上海;虛假新聞;辨別
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