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    和現(xiàn)在的道路比起來，舊時昆明的街道大多很小很窄，寬大的路很少見。這里要說的玉溪街，就是一條小而短的街，也是一條消失于今日昆明的街。由于城市變遷太快，此街的確切位置難以說清�；叵肫饋恚瑥挠裣�街出來，走不了多遠就可達到當時的今日樓，也就是現(xiàn)在的忠愛坊附近。

    溪街兩邊多是煮品店、包子鋪和鹵菜店，也有幾家飯店。這些店鋪都是玉溪人開的，故名玉溪街。一走進玉溪街，煎炸鹵煮各種香味，立馬飄進你的鼻子里，刺激你的味蕾，滿耳聽到的都是正宗玉溪腔的吆喝聲。這邊才叫著請進，那邊就把你拉進店里了。你一進店，店員就趕忙擦桌子、抹地板、送茶水，問你要吃什么。不多時，你點的餐就送上來了。

    這些小吃店服務態(tài)度好，味道更是不消說：雞絲餌絲、過橋米線、鱔魚葉子米線、小鍋煮品、鹵雞脖子、鹵雞頭、鹵雞蛋……過了幾十年，還是讓我回味無窮。還有包子鋪的正宗破酥包子，直到咬下去都是層次分明，口感酥松。除了有包白糖火腿、芝麻等的甜餡破酥包子外，還有包著鮮肉、香菇的咸餡包。咬一口，鮮美的餡汁流進嘴里，暖暖的，感覺很爽，比現(xiàn)在的包子不知好吃多少倍！

    整條玉溪街飄蕩著濃濃的美食香氣，足以誘出你肚子里面的“饞蟲”，叫你不得不坐下吃上一碗再走。不過，你在玉溪街呆久了，還能學會一些“煮品術語”。比如有人說“雞絲米線免紅”，就是說別放辣子；若說“鱔魚米線免底”，意思便是不要放花椒等；至于“一碗清湯米線免青”，則是說不要擱蔥花韭菜等青菜。不知為何，現(xiàn)在的昆明人不再用這些術語了。

    小時候，我最喜歡和外婆去玉溪街。我們總會先吃一碗米線或面，然后再到包子鋪給家里人買十來個破酥包子。特別的是，過去是用荷葉來裝包子，而不像現(xiàn)在用塑料袋。聽大人說，那些新鮮的荷葉，用清水洗滌后就放在包子鋪中備用；你買得多就用大葉子包，買得少就用小葉子包。臨走時，店家還要對你說聲“慢走，下回再來”，讓人覺得和和氣氣的。

    熱鬧的玉溪街，到了夜里會露出它恐怖的一面。店家晚上把火捂著，以免去次日生火的麻煩。于是，每天晚上尤其是冬天的晚上，好多流浪漢和乞丐（昆明話統(tǒng)稱為“花子”）就會在玉溪街的火爐旁睡覺。這些可憐的人大多饑寒交迫、身患疾病，玉溪街的微微的爐火提供不了足夠的熱量，差不多每個冬晨都要拉出一兩具死尸。現(xiàn)在的年輕人老是艷羨綺夢般的民國時期，這一面恐怕是他們未曾想到的吧。

    說起來，我這個久居昆明的人，出生至今七十多年幾乎沒有離開過這個城市，正是昆明話所說的“家鄉(xiāng)寶”。不過，即便如此，隨著城市景貌的紛紛改變，有時我出門都害怕會迷路。對我來說，所謂的“鄉(xiāng)愁”，仿佛是身在新昆明、思念老昆明的一種心理吧。雖然現(xiàn)在的昆明還是見得到老地名的標志、傳統(tǒng)食物的名稱、重建仿造的舊式建筑，但很多東西就像電腦打印出來的簡化字體那樣，看起來很像卻全然不是。