歷史不會自動流傳，集體記憶需要文藝載體不斷喚醒。話劇《逐光》扎根遼東本溪的土地，把抗聯(lián)斗爭、工人護廠的真實往事搬上舞臺。它遵循新大眾文藝的創(chuàng)作方向，契合新時代戲劇中長期規(guī)劃的創(chuàng)作要求，用戲劇手段激活地方紅色集體記憶。這部作品把山林的抗爭、江河的吶喊、鋼鐵工業(yè)的命運交織在一起，讓觀眾看見烽火年代里普通人的堅守，讀懂土地、人民與國家命運緊緊相連的深刻道理。

集體記憶理論告訴我們，一個民族的記憶，不只是書本上的歷史事件，更是土地、山川、器物留存下來的共同體驗。本溪的鐵剎山、太子河，不只是自然風光，更是東北抗聯(lián)開展游擊斗爭的重要依托。高山密林形成天然屏障，河谷溝谷方便部隊轉移隱蔽，大山深處建起大量密營，作為抗聯(lián)存放物資、救治傷員、休整隊伍的后方基地。太子河奔流不息，河谷成為百姓秘密給抗聯(lián)運送糧食藥品的通道，河水見證軍民同心抗擊侵略者的過往。侵略者可以占領城鎮(zhèn)，卻無法完全征服連綿群山�？孤�(lián)將士依托山地靈活開展游擊戰(zhàn)，在冰天雪地、缺衣少糧的條件下堅持戰(zhàn)斗，大山成為抗聯(lián)將士的 “屏障”，河水流淌著遼東百姓不屈的骨氣。

話劇《逐光》沒有把山水只當作簡單的背景。劇中化用地方評劇唱詞“打不垮巍巍鐵剎山，阻不斷太子河水勇向前”，把大山大河的精神意象融入戲劇沖突之中。舞臺上，山林的肅殺、河水奔涌的意象，與高爐、工棚的工業(yè)場景互相呼應。一邊是山林里抗聯(lián)將士浴血御敵，一邊是城市工礦中工人遭受壓迫。山林的抗爭與工礦的苦難，共同構成本溪完整的抗戰(zhàn)記憶。侵略者既要進山“討伐” 抗聯(lián)隊伍，又要霸占煤鐵資源掠奪財富。山里軍民反抗侵略，工廠工人反抗壓榨，兩條線索遙相呼應，共同訴說同一段家國苦難。創(chuàng)作者把散落在地方史料、民間唱詞、口頭故事里的記憶碎片整合起來，把山川承載的抗爭記憶轉化為舞臺語言，讓觀眾明白，這片土地上的每一座山、每一條河，都刻印著先輩抗爭的痕跡。

堅持人民立場，是新大眾文藝最核心的要求。新大眾文藝要求文藝扎根人民，寫普通人的命運，講人民的故事，讓廣大群眾看得懂、有共鳴。過去不少紅色題材作品，更多聚焦知名英雄人物�！吨鸸狻诽�出這種局限，塑造多層次的普通人形象。這里有奔赴沙場的將士，有山林中堅持斗爭的抗聯(lián)戰(zhàn)士，有冒著生命危險支援隊伍的普通百姓，還有在工廠里受盡壓迫的勞工群體，有背負“漢奸”罵名的地下黨員。他們身份各不相同，卻有著共同的家國立場。

劇本大量吸收民間文藝養(yǎng)分，沙場古詩、地方評劇唱詞直接融入臺詞�！办浩毂稳丈硤霭�，鼓角聲咽落日寒”，寫出將士出征的悲壯；“我身可滅心不變，我頭可斷志沖天”，道出底層百姓寧死不屈的骨氣。這些語言來自民間，樸實有力，沒有華麗的修飾。作品不刻意拔高人物，不編造脫離現(xiàn)實的傳奇。普通工人害怕死亡，卻愿意站出來守護工廠；普通百姓力量有限，卻愿意冒險支援抗日隊伍。這些真實的人性刻畫，讓歷史不再遙遠。新大眾文藝強調(diào)文藝從人民中來，回到人民中去。《逐光》正是做到了這一點，把老百姓的情感、民間的文學資源轉化為戲劇力量，讓紅色故事貼近大眾內(nèi)心。

新時代戲劇中長期規(guī)劃提出，戲劇創(chuàng)作既要傳承紅色根脈，也要挖掘地方本土歷史資源，兼顧歷史真實與當代審美。話劇《逐光》立足本溪本土雙重紅色資源，一邊是遼東山林的抗聯(lián)斗爭史，一邊是本溪鋼鐵廠的護廠斗爭史，實現(xiàn)紅色革命記憶與工業(yè)記憶的雙向表達。抗戰(zhàn)時期，日本侵略者霸占本溪煤鐵廠，瘋狂開采礦產(chǎn)，掠奪鋼鐵資源，用來制造武器繼續(xù)侵略中國。大批工人遭受殘酷壓迫，被當作“特殊工人”驅使。面對侵略者的掠奪破壞，地下黨帶領工人冒著生命危險守護高爐、設備，不讓敵人把工業(yè)設施徹底損毀搬走。這場護廠斗爭意義重大。等到新中國成立，本溪鋼鐵廠得以快速恢復生產(chǎn)，煉出新中國第一爐鐵水，成為“共和國功勛企業(yè)”。新中國成立初期，百廢待興，國家建設急需鋼鐵。本鋼產(chǎn)出的優(yōu)質生鐵、特種鋼材，大量供給國家基建、國防工業(yè)，支撐起汽車、軍工、航天等多個關鍵領域的發(fā)展，為新中國工業(yè)化打下堅實基礎。當年工人們拼死守護的，不只是幾座高爐，更是整個國家未來工業(yè)化的火種。

在藝術表達上，劇目兼顧歷史厚重感和當代觀眾的接受習慣。敘事通俗易懂，不用晦澀復雜的句式，把復雜歷史背景融入人物行動。沙場征戰(zhàn)、山林苦戰(zhàn)、工廠斗爭幾段情節(jié)交替推進，詩文唱詞穿插在對話之間，把詩文、地方戲曲、現(xiàn)實主義話劇融合在一起。舞美巧妙運用群山、河流、高爐等本土符號，把本溪獨有的歷史記憶可視化。這部作品既適合劇場演出，也適合面向更廣泛的社會大眾傳播，契合新時代戲劇擴大社會影響力的發(fā)展方向。當然，這部作品還有繼續(xù)打磨提升的空間。部分次要人物的內(nèi)心刻畫還可以再細致一些。個別段落抒情比重偏大，可以更多依靠人物行動傳遞情緒，進一步增強戲劇的內(nèi)在張力。

回望歷史，我們讀懂：本溪的群山，不只是風景，是抗聯(lián)將士的戰(zhàn)場；太子河的流水，不只是風光，流淌著軍民抗爭的熱血；一座座高爐，不只是工業(yè)建筑，也承載著新中國工業(yè)起步的希望。集體記憶不會自然代代相傳，需要文藝作品不斷去喚醒。話劇《逐光》用舞臺把山林抗聯(lián)記憶、工人護廠記憶融為一體，踐行新大眾文藝的人民立場，落實新時代戲劇創(chuàng)作的使命擔當。它告訴觀眾，我們今天的和平生活，來自兩重奮斗：一方面是無數(shù)將士、百姓在山林荒野浴血抗爭，把侵略者趕出國土；另一方面，還有一批普通工人，在黑暗年代拼盡全力守護工業(yè)家底，為后來國家建設保留了寶貴物質基礎。山河不會說話，但是文藝可以記錄歷史。

新時代文藝工作者，應當以《逐光》為有益參考，繼續(xù)深耕地方紅色歷史寶庫。既要挖掘戰(zhàn)場上的英雄故事，也要關注工業(yè)、鄉(xiāng)土里普通人的抗爭記憶；既要用好宏大敘事，也要重視山川風物、工業(yè)遺存承載的集體記憶。用樸實真誠的舞臺藝術，講好本土紅色故事，讓沉淀在土地上的歷史記憶持續(xù)發(fā)光，為當代人注入精神力量，推動新時代戲劇事業(yè)不斷向前發(fā)展。（來源：人民網(wǎng)）