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搶救方言
匠人傳奇
地名故事
民間藝術(shù)
節(jié)慶風(fēng)俗
職業(yè)傳承
古村行走
聲音記憶

文物保護(hù)

長(zhǎng)虹飛渡今何在
墓冢流楓百世夢(mèng)
古鎮(zhèn)新城難相宜
青瓦白墻夢(mèng)徽州

搶救方言

上海腔調(diào)
神諞陜西
四川“好巴適”
粵語鏗鏘

點(diǎn)擊進(jìn)入

在上海，這口純正的吳儂軟語，不緊不慢，柔柔糯糯，被人們稱作“腔調(diào)”。曾幾何時(shí)，這“腔調(diào)”，從一個(gè)字的發(fā)音上，本地人就能敏感地知道你是否屬于這座城市。

點(diǎn)擊進(jìn)入

“一聲吼得千古事，雙手對(duì)舞百萬兵”。陜西話用一個(gè)字來形容就是特別地媚，尤其是女孩子講起來，風(fēng)情萬種，特別地性感。

點(diǎn)擊進(jìn)入

在成都平原的市井街巷之間，“麻辣”與“溫吞”形成鮮明對(duì)比，形成一種痛快淋漓的剌激；麻辣與安逸，又不露痕跡地交融著，形成了四川人特有的生活韻味。

點(diǎn)擊進(jìn)入

上世紀(jì)八十年代，粵語裹挾著香港的流行文化一路北上。香港影視劇中的悲歡離合、恩怨情仇，粵語歌曲中的古風(fēng)和情義，填補(bǔ)了內(nèi)地青年的文化想象。

匠人傳奇

風(fēng)土人情捏出的瓦貓

匠人：張才

百年前的昆明，家家屋頂盤踞瓦貓。

從前，工匠們不吝惜歲月，雕琢著時(shí)光�，F(xiàn)在流水線越來越急、人心越來越浮，工匠們有些不知所措——他們的生計(jì)誰能讀懂？他們的精神何處安放？讓我們一起去尋找。
手暖良材木心斫千古琴

匠人：王鵬

古琴被列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

七根單弱的琴弦仿佛就能籠罩四野八荒，這就是古琴的魅力。而這張?jiān)趭W運(yùn)會(huì)上演奏的古琴，出自一位當(dāng)代斫琴師之手，他叫王鵬，而這張琴是他2006年復(fù)制的唐代名琴“太古遺音”。
老去的鐵匠

匠人：戴景波

打鐵的鑄造工藝可追溯到4000多年前

揮鋤敲鐮鋸斧成器，錨索刀劍釘鍥勾環(huán)。打鐵，這古老的鑄造工藝可以追溯到4000多年前。然而最近不過40年，那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膿舸蚵�，卻隨著一代人兒時(shí)的記憶，漸行漸遠(yuǎn)。
寂寥的油紙傘

匠人：劉有泉聞士善

油紙傘被寓意為“早生貴子”

“傘”的出現(xiàn)在我國(guó)已有三千多年的歷史，古代漢字中，“傘”由五個(gè)“人”字組成，象征著多子多孫。
時(shí)光縫出的優(yōu)雅——旗袍

匠人：褚宏生徐永良

在老上海斑駁的光影中，穿旗袍的女人是一道獨(dú)特的風(fēng)景。你說不清，是女人的柔美詮釋了旗袍的韻致，還是旗袍的韻致成全了女人的風(fēng)情。

地名故事

等你回襄陽

襄陽，湖北省所轄地級(jí)市。這里是楚文化的發(fā)源地，120回的三國(guó)演義中，四分之一事關(guān)襄陽。這里走出了米芾、孟浩然，二人均號(hào)“襄陽”。闖王...
曾經(jīng)有個(gè)“開封縣”

“開封”這個(gè)地名，最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期的“開封縣”。2014年10月，開封縣“升格”為祥符區(qū)。地名變遷背后是撤縣設(shè)區(qū)的城市化進(jìn)程和發(fā)展需...
長(zhǎng)念瑯琊

《瑯琊榜》熱播，“瑯琊”二字瞬間被炒熱，多地紛紛爭(zhēng)搶“瑯琊”之名。地名文化的“富礦”該如何保護(hù)，綿延千年的鄉(xiāng)土風(fēng)情又該由誰來維系？

職業(yè)傳承

說唱這一行

當(dāng)家人：說唱藝人

說唱這一行，專門講故事，評(píng)書、評(píng)彈，同宗同源。隨著時(shí)代變遷、文化娛樂多元化，從事說唱這一行的人，越來越少了。

隨著時(shí)代變遷、文化娛樂多元化，從事說唱這一行的人，越來越少了。沒有劇團(tuán)再招評(píng)書演員，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)彈”也正在逐漸消逝。會(huì)不會(huì)有一天，沒有人再說評(píng)書、沒有人再會(huì)唱傳統(tǒng)意義上的評(píng)彈？